الصفحه ٢٩٨ :
الضيافة
رأيت من كرم
الفرنساويين ما لم أتوقعه من قبل المشاهدة فلا يقتصرون في الإكرام على القول
الصفحه ٣٥ :
ديباجة المؤلف
بسم الله
الرّحمن الرّحيم
الحمد لله الذي
أمر بالسير في الأرض. وأثاب على المباح
الصفحه ١٠٤ : الركاب في عالم الوجود كالمواليد بمرسيليا وقد لاح لنا
ذلك الثغر باسما بعقود الفوانيس الدرية فانقلب به
الصفحه ١٣٨ :
التي هي أم الاختراع لنسخ الكتب ورسائل الدواوين. قال ابن خلدون وكانت السجلات
أولا لانتساخ العلوم وكتب
الصفحه ٢٢٦ : فيصلم آذانهم.
وفي «البيان
المغرب في أخبار المغرب» لابن عذاري المراكشي : ولي إسماعيل ابن أبي المهاجر
الصفحه ٢٠ :
وكثيرا ما اقتطف من رحالة تونسيين سابقين لجيله بقليل أو مجايلين له زاروا
أوربا ، ونذكر في هذا
الصفحه ٨٢ : في كلام هذا الشاعر التونسي ، ووقع
نظيرها في كلام نخبة من شعراء الإسلام منهم الأديب ابن الصايغ حيث قال
الصفحه ٢٠٨ : ءُ
وَيَخْتارُ.
كتب لي وارث
ابن رشيق القيرواني ومحاكي شوقي مصر السيد صالح سويسي كتابا وأنا بباريز ، ضمّن لي
فيه
الصفحه ٢٤٩ :
وفرض له الجراية ، فجزاه خيرا ، وحمل في القفص فمات من جراحته سنة ٣٣٥.
كان النضر بن
حارث بن كلدة
الصفحه ١١ : بن القروي صالح تلك
الجهة ... وابنه القروي جدنا الأدنى هو عالم جهته وثقة نشأته» (٤). وأضاف أنهم كانوا
الصفحه ٣٥٤ :
ـ أحمد باشا (باي تونس) :
٣٣١
ـ أحمد بن سعيد (رفيق الورتتاني في الرحلة) :
٣١
الصفحه ٣٥٦ : :
١٥٧
ـ ابن بطوطة :
٦٩
ـ بكار بن جلالة :
٣٠٦
ـ بكن (طالب
الصفحه ٣٦٢ : (طبيب العيون) :
٢٢٧
ـ ابن شرف القيرواني :
٥٤ ، ٥٨ ، ٣٣٨
ـ شطبون
الصفحه ٣٦٦ :
ـ ابن العوام الإشبيلي :
١٢٨
ـ عياض القاضي :
٣٠١
ـ عيسى الشيخ (المؤرخ
الصفحه ٣٧٤ :
ـ يزيد بن حاتم (المهلبي) :
٦١ ، ٧٦
ـ ابن اليسع :
٢٨٨
ـ يعقوب ، إسرايل