الصفحه ٢٥٧ :
الكتب وخواتمها ، عرفت الأشكال بهم ونسبت إليهم.
وفي الثانية
انتصاب محراب عربي في جدار الكنيسة إلى
الصفحه ٢٩٧ :
ويطمس بلاغتها ويتنقصها من أطرافها ويصحفها ، فيستمر على ذلك من أتى من
بعده. والعجب أن يجاريه على
الصفحه ٣١٩ :
٤. وما قررته
الحكومة في سني الجدب من جلب الحبوب وتوزيعها على الأهالي سلفا للقادرين على
الوفا
الصفحه ١٧٠ : انقسمت فيها آراء الكتاب. والفكر التونسي لا يرى مانعا من الأول ويتعذر عليه
الأمر الثاني وقد كتب فيه الشيخ
الصفحه ٢٢٥ : لبيع الخمر بها ، وكان يؤتى له به في البحر من صقلية إلى سوسة ، ثم يوتى
به في البر للقيروان. وكتب شيوخنا
الصفحه ٣٣٧ :
أكثرها وضلت عن السواد الأعظم من أبناء الجنس ، وربما انقطعت تلك الحلقات
وتلاشت أو بادت مع رفاة عظام
الصفحه ١٩٧ :
حيث قال : نقل ابن الرقيق أن بعض كتاب القيروان كتب إلى صاحب له : يا أخي
ومن لا عدمت فقده أعلمني أبو
الصفحه ٣٧ :
النفس إلى السفر والترقي إلى الخبر من الخبر وتقوت بسلاح معلوماتها على
الجسد الضعيف. أما الانكباب
الصفحه ١٤٤ : ء بالغا ، وبها أقسام للعبادة وأخرى كالسجون ،
بيوت بها طاقات يمد منها الغذاء للمقيم بها. وخزائن للكتب
الصفحه ٢٠٨ : الضمير وتكفكف رذاذ الدمع فتأخذ الصورة طرفا من ذلك المنظر
أيضا. لذلك يتوسم في الصورة طرف من هاته الأحوال
الصفحه ٣٢٠ : بطنها ونحن بطوننا
فارغة. وستظهر إحصائيات السكان الحقيقية من ضبط الحالة المدنية وإحصاء المواليد
والوفيات
الصفحه ٢٢٤ : عليه لا يزال صعبا. قلت والأطباء يذكرون أن من أقوى أسباب أمراض العقل
والصدر بالسل الخمور. وأخيرا كتب شيخ
الصفحه ٣٠٠ : يتحاماها الأروباويون مثل رجال العرب. ولهم آداب في الأكل منها التأني
والأحاديث اللطيفة ، ويعبرون عنها
الصفحه ١٥ : لاهتمامه بكتب العربية
الموجودة في إسبانيا ، بعث الشنقيطي لتسجيل قائمة بأهم الكتب الموجودة بها (٣٣).
وجدير
الصفحه ٢٢ : النظر عن كلمة دار الحرب. فإن
دار الحرب هي بلد القوم العدو الذين بيننا وبينهم القتال بحيث من ظفر منهم