الصفحه ١٤٢ : ظلال أشجار الجبال «ولسير العربات الحاملة لأطول الأشجار المقطوعة
من الغابات». وقد وجدنا كثيرا منها في
الصفحه ١٤٨ :
عليها صديقنا الفاضل سيدي بلقاسم بن العربي الشريف شيخ الطريقة القادرية ، أن تكون
ثروة قفصة وعمرانها في
الصفحه ١٥٦ : إقامتها ببستان «بايل زيو» ، وبه قصره الشامخ
وبجانبه منزل السيدة مستديرا على شكل صومعة من بناء عربي تحيط به
الصفحه ١٥٧ : ابن الأغلب أول القرن الثالث ،
وهو أحد أشكال الصوامع العربية والقديم العهد. وكان معروف الاستعمال في
الصفحه ١٦٦ : المحطات ، وهو من محاسن نظامها. وجميع العربات تنفذ إلى بعضها ،
فالذهاب إلى بيت الأكل ولو للراحة بها وتناول
الصفحه ٢٠٠ : الصناعة كبقية الصنايع العربية. ومن بعد سقوط الدولة الحفصية التي
كان بها الخط
الصفحه ٢٠٩ : ورومي وعربي ، أما البرابرة السكان الأصليون فهم هم ، لا يزالون
أحياء أثرا من بقايا السكان الأصليين. وكلما
الصفحه ٢١٠ : استبدوا
على ملك القسطنطينية وبقصر الأجم بعمل المهدية ، وهو تياترو عتيق التجأ إليه الروم
عند تغلب العرب على
الصفحه ٢٢١ : المدافع كتابة عربية : هذا مما أمر بعمله الأمير المفخم جعفر باشا
أيده الله تعالى ٩٨٩ بتاريخ أوائل رمضان
الصفحه ٢٢٨ : وقومه ولا يذكر حاجة غيرهم ، كما فعله العرب لأول الإسلام في المدن
التي اختطوها بالعراق وإفريقية ، فإنهم
الصفحه ٢٣٠ : بحيرات وطرقات بعيدة
الغاية يقصدها أغنياء باريز في العربات على اختلاف أشكالها وأنواعها ، ومشيا على
الأقدام
الصفحه ٢٣٦ : منهم بعض رجالهم ونسائهم بمفردات قليلة من
العربية ، وبعض صبيتهم يطلبون المتفرجين بحالة تسيل دموع الإنسان
الصفحه ٢٣٨ : تمر
فيها أجناس البشر وأنواع العربات. وفي وسط البطحاء نقطة يغيب عن الأبصار فيها
الماشون ، ويظهر منها
الصفحه ٢٤١ : الصينيين وعقول اليونانيين وألسنة العرب. وعلى كل
حال فالنزاع في المسألة بين الصين وأروبا أما نحن فلا دخل لنا
الصفحه ٢٤٦ : فلكيتان (٣) البساتين والمياه (٤) الصور الدهنية (٥) بيوت الملوك وأثاثها (٦) العربات العتيقة ـ بعد مشاهدة