الصفحه ١٦١ : وميستاك. إلى غير ذلك من لغات تثقل
على السمع واللسان أسماؤها. فما بالك بمفرداتها. وخضنا في حديث اتفاق البشر
الصفحه ١٦٣ : الأودية ، الباسمة الرياض. فبأي لسان يعبر عن محاسنها؟ وبأي بنان يعرب عن
منازهها؟ ولا تسأل عن البصر يوم ودعت
الصفحه ١٧٤ : في وجوه القادمين ، مشحونة بأعاجيب
الدنيا ، جامعة لأشتات المحاسن ينطق لسان عمرانها الزاخر. بقوله كم
الصفحه ١٧٨ : فدافد البادية وتسلق الجبال زرافات ووحدانا.
لهم قدرة على
الكفاح باللسان والقلم والسلاح ، ينزعون إلى
الصفحه ٢٠٦ : الوداع. فتعطفت هي أيضا
عليه بما يشبه ذلك. وبعد افتراقهما على نية الاجتماع بشهرين ماتت ، وكأن لسان حال
الصفحه ٢١١ : التي انتهى إليها العقل وملكة الصنع في الأزمان
الغابرة. وهي كما قال المويلحي خبر صادق ولسان ناطق ، تخبر
الصفحه ٢٨٢ : الأخبار وتكرار روايتها على
الزائرين الكثيرين بالضرورة ، والمياه والآثار. يجد فيها اللسان مجالا لتزويق
الصفحه ٣٣٣ : على اللسان وأكثر رواجا ، وقد
اكتسبت صبغة رسمية في مجالس أصحاب اللغات المختلفة من زمن نابليون بونابارت
الصفحه ٣٩٤ : ....................................................... ٢٩٢
الأخلاق والعوائد....................................................... ٢٩٤
فصاحة اللسان
الصفحه ١٣ : سنة ١٩٥٢ : الرحالة العرب وحضارة الغرب في النهضة العربية
الحديثة ، نازك سابايارد ، مؤسسة نوفل بيروت
الصفحه ١٤ : ).
__________________
(٢٥) الحركة الأدبية
والفكرية في تونس : ٣٤.
(٢٦) المرجع السابق.
(٢٧) الرحلة في الأدب
العربي
الصفحه ٢٠ : الرحلة :
تعد رحلة «البرنس
في باريز» من أغنى الرحلات العربية إلى أوربا في القرن العشرين مادة ومن أشملها
الصفحه ٢١ :
والملاحظ أن
الورتتاني غالبا ما يستدعي التاريخ العربي ومعالمه أثناء توقفه عند المنجزات
الأوربية من
الصفحه ٤٧ : وعلامة على نشاط الأمم
وحزم الأفراد. وقد قرروا أن السواد الأعظم من الذين رفعوا منار العرب والعربية
ووضعوا
الصفحه ٥٨ : عين رجالات العرب وطائر السمعة في النباهة والوجاهة السيد عبد
الرحمان زروق من قبيل الرماضنية وعرش أولاد