الصفحه ٣١١ :
بالكسر : القطن ، والنون زائدة وقيل إنه غير عربي. والدراعة الجبة المشقوقة
إلى نهاية مقدمها ، فهي من
الصفحه ٨ : وتأويله ، كانت دافعا ومحرضا بالنسبة إلى النخب
العربية المثقفة التي وجدت نفسها في مواجهة صور غربيّة
الصفحه ٧١ : بالقيروان.
والكعوب أنزلهم الموحدون بساحة القيروان وهم من ذرية رافع بن حماد الذي دخل مع
العرب إلى إفريقية
الصفحه ١٩٢ :
وعلى ما أفادني
به الناظر المسيو بول بواياي أن الأقسام ٣ العربية بها تلامذة ١٣٢ وأن القسم
العربي
الصفحه ٢٧٥ :
بالعرب الذين أتوها من جهات الأندلس. ولا تزال هناك بقية من بناءاتهم ومسحة
من جمالهم وسماتهم. صرح لي
الصفحه ٣١٠ : جبة ، وفوق باقي الثياب البرنس على الأكتاف.
بقي الكلام على
العمائم وهي تيجان العرب تناط بعد إماطة
الصفحه ٣١٤ : العبيديين في أول القرن الرابع ، ثم في أواسط القرن
الخامس جاء عرب هلال للقضاء الأخير على إفريقيا وهي في منتهى
الصفحه ٣١٥ : رجال الفتح
وسراة الأمة العربية فليس هذا سبيلهم ولا من شيمهم ، ومع أنهم أباة ضيم فهم لا
يتنازلون إلى
الصفحه ١٧٣ :
وكانت خيل
العربة وهي تجري بنا كأنما هي السفينة التي عهدي بها في البحر غير بعيد ، تخوض في
أمواج
الصفحه ١٩١ : مارس ١٧٩٥ بإشارة لاكانال
واللغة العربية فيه ثلاثة أقسام : ١ الأصلية وكتبها ابن سديرة. رحلة ابن جبير
الصفحه ٢٣٩ : الثانية بخمسة عشر فقط إلى أي جهة قصدت وأبعد نقطة
أردت. والعربات ودهاليز السير مضاءة بالكهرباء ونظيفة ولا
الصفحه ٣٠٤ : ، وبالأخص اللباس العربي الجميل ، وهم متهيئون للتعرف به
ومجاملته بأدنى مناسبة على خلاف عوائد بعض الأجناس
الصفحه ١٥ : لاهتمامه بكتب العربية
الموجودة في إسبانيا ، بعث الشنقيطي لتسجيل قائمة بأهم الكتب الموجودة بها (٣٣).
وجدير
الصفحه ٥٢ : أجيالهم إلّا من خلقهم.
فيقال أول من غزاهم عرب اليمن وإن إفريقيا نسبة إلى إفريقش. قال الحموي : ذكروا أنه
الصفحه ١٠٠ : لإمداد أروبا بالمعارف ومبادئ الحضارة. وطرقوا جنوب
العدوة الشمالية ردحا من الزمان وتغاضى صاحب بزنطة للعرب