(لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ)

في المنجد : ألاح فلانا أهلكه (١) فهي المهلكة للبشر ، ويقال : لوّح فلانا بالعصا والسيف والسوط والنعل : علاه بها وضربه (٢) ، وقيل : المعطشة ، تقول العرب : إبل لوحى ، ورجل ملواح أي سريع العطش ، ويقال لمن ضربته الشمس وغيّرت لونه لوّحته تلويحا ، وكأنّ سقر من حرارتها تغيّر جلود أهلها ووجوههم.

وحين يرد المجرمون وادي سقر يستقبلهم ملائكة غلاظ شداد .. هم مالك وثمانية عشر ، أعينهم كالبرق الخاطف ، وأنيابهم كالصياصي ، يخرج لهب النار من أفواههم ، ما بين منكبي أحدهم مسيرة سنة ، تسع كفّ أحدهم مثل ربيعة ومضر ، نزعت منهم الرحمة ، يرفع أحدهم سبعين ألفا فيرميهم حيث أراد من جهنم (٣).

(عَلَيْها تِسْعَةَ عَشَرَ)

وتحتمل الآية معان عدة :

الأول : المعنى الظاهر وهو أنّ خزنة سقر هذه عدتهم ، وليس ذلك بالقليل إذا كانت صفتهم كما ذكر صاحب المجمع ، بل إنّه تعالى قادر أن يجعل عليها واحدا يدير شؤونها ويعذّب أهلها أشد أنواع العذاب.

الثاني : أنّ التسعة عشر خزنة وادي سقر فقط ، ولبقية أجزاء جهنم خزنة آخرون.

الثالث : أنّ العدد المذكور هم بمثابة القوّاد والمدراء ، وتحت إمرتهم ما لا يدرك

__________________

(١) المنجد مادة لوح.

(٢) المصدر.

(٣) مجمع البيان ج ١٠ ص ٣٨٨.