الصفحه ٣٤٧ : ) وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ (١٢) وَإِذَا
الْجَنَّةُ
___________________
٢ [انكدرت] زيادة على ما في
الصفحه ٢٢٥ :
الْقادِرُونَ)
قال ابن جرير :
فملكنا فنعم المالكون ، وعن الضحّاك قال : فخلقنا فنعم المالكون (١) ، وفي التبيان
الصفحه ١٥٧ : ابن عباس والحسن وغيرهما .. وقال الضحاك : اجتمع
عليه أمران شديدان .. والعرب لا تذكر الساق إلّا في المحن
الصفحه ٣٦ : خرج بعث النار شاب كلّ
وليد» (٢) ، وفيه عن ابن عبّاس : فاشتدّ ذلك على المسلمين ، فقال
حين أبصر ذلك في
الصفحه ٤٤٨ : يضمّه التراب في رحمه. انه في رحلة متواصلة ،
يركب فيها طبقا بعد طبق ، أفلا نؤمن باننا لسنا مالكي أنفسنا
الصفحه ١٧١ :
وقد اختلفوا في
حرف «هل» ، فقال بعضهم : أنّه هنا بمعنى (قد) ، وقال آخرون : بل هو استفهام تقريري
الصفحه ٢٢٩ : )
ولعلّ الظلّ
بسبب الدخان الذي يحجب النور ، أو هو الظلام الحالك ، وقد اختلف المفسرون في معنى «ثلاث
شعب
الصفحه ٧٠ : الأجر فلما ذا يمنّ على ربه؟ قال الإمام علي (ع) يوصي مالك
الأشتر لمّا ولّاه مصر : «وإيّاك
والمن على
الصفحه ٩٠ :
(لَوَّاحَةٌ
لِلْبَشَرِ)
في المنجد :
ألاح فلانا أهلكه (١) فهي المهلكة للبشر ، ويقال : لوّح فلانا
الصفحه ٧٥ : » (١) ، وقال زرارة : ذكر لأبي جعفر ـ عليه السلام ـ عن أحد
بني هشام أنّه قال في خطبته : أنا ابن الوحيد (يعني
الصفحه ١٧٥ : الحسنة ، وهو اسم عين ماء في
الجنة عن ابن عبّاس (٣) ، وقال سعيد عن قتادة : تمزج لهم بالكافور ، وتختم
الصفحه ٤٥٣ : ابن
__________________
(١) المصدر ص ٢٧٩
وذكر في مجمع البيان حديث قريب منه ثم قال : وروي ذلك الصادق
الصفحه ٣١٨ :
وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ».
ثم ان السورة
مكية بالاتفاق وكان ابن أم مكتوم في المدينة حسبما يقول ابن العربي على
الصفحه ٣٣٨ :
وقد جاء في
الروايات : إن الذي يفر من أخيه : قابيل من هابيل ، وقيل : بل هابيل يفر من قابيل
لكي لا
الصفحه ٤٧٤ : ، ومن كان على دين هؤلاء فليرم نفسه بالنار ،
فجعل أصحابه يتهافتون في النار ، فجاءت امرأة معها صبي لها ابن