وقدر مجمل وزنه ، فلا يصبح اطنانا ولا يبقى عند الوزن الذي أخرج من بطن أمه
انما يتراوح بين الستين والتسعين غالبا ، كما يحدد طوله فلا نجد من ارتفع امتارا
متطاولة ، كما لا نجد الاقزام إلّا قليلا.
كما يقدر رغبات
نفسه ، وشهوات جسده ، ويكيّفها وفق ظروفه ، كل ذلك لا يهديه الى ربه ولا يجعله
يسلم وجهه اليه! بلى ما أكفره ما أكفره!!
[٢٠] وهداه الى
ما ينفعه وما يضره ، والى ما يسعده ويشقيه ، والى رزقه من اين يأتيه وكيف يصرفه.
ان الإنسان مزود بفطرته وعقله ، بمنظومة من الغرائز والأفكار تهديه الى سبل العيش.
(ثُمَّ السَّبِيلَ
يَسَّرَهُ)
بلى. ألهمه
فجوره وتقواه ، وأرسل الأنبياء ليذكروه بتقواه ، وينذروه من الفجور ، وزودهم
بشرائع تفصيلية تبين له سبل السلام.
[٢١] وبعد ان
انقضت دورته قهره بالموت ليكون عبرة لمن بعده ، وينقله الى حياة أخرى ، ويسعده
فيها ان عمل صالحا ، ولم يدع جسمه عرضة لنهش الحشرات والجوارح والسباع ، وانما
هيّأ له قبرا يوارى فيه كرامة له.
(ثُمَّ أَماتَهُ
فَأَقْبَرَهُ)
[٢٢] وان الله
الذي قلب الإنسان بين يدي قدرته في مختلف الأطوار قادر على أن يعيده متى شاء.
(ثُمَّ إِذا شاءَ
أَنْشَرَهُ)
