قال رسول الله (ص) : «نحن معاشر الأنبياء أمرنا أن نكلم الناس على قدر
عقولهم» وهذه الفكرة يدل عليها قوله : (وَاحْلُلْ عُقْدَةً
مِنْ لِسانِي) وهي التي تدل عليها الرواية التالية.
الشيء الثاني :
خلق التأثير أو بمعنى آخر انه طلب من الله أن يلهم عقولهم التفهم لرسالته ، وكأن
موسى يدعو لهم بالعقل : وهذا ما تدل عليه الجملة الثانية (يَفْقَهُوا قَوْلِي).
جاء في تفسير
القمي عن الامام الباقر (ع) : «وكان فرعون يقتل أولاد بني إسرائيل كلما يلدون ،
ويربي موسى ويكرمه ، ولا يعلم أن هلاكه على يديه ، ولما درج موسى كان يوما عند
فرعون ، فعطس فقال : الحمد لله رب العالمين ، فأنكر فرعون ذلك ولطمه وقال : ما هذا
الذي تقول ..؟ فوثب موسى (ع) على لحيته وكان طويل اللحية فهبلها ـ أي قطعها ـ فألمه
ألما شديدا ، فهمّ فرعون بقتله ، فقالت له امرأته : هذا غلام لا يدري ما تقول ،
فقال فرعون بلى يدري ، فقالت : ضع بين يديك تمرا وجمرا ، فان ميّز بين التمر
والجمر فهو الذي تقول ، فوضع بين يديه تمرا وجمرا ، وقال له : كل ، فمد يده الى التمر
فجاء جبرئيل فصرفها الى الجمر فأخذ الجمر في فيه فاحترق لسانه ، وصاح وبكى ، فقالت
آسية لفرعون : ألم أقل لك انه لم يعقل .. فعفا عنه» ..
هكذا أضحى موسى
(ع) منذ ذلك اليوم ألثغا.
[٢٩ ـ ٣٠] (وَاجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي*
هارُونَ أَخِي)
لقد كان هارون
أكبر سنا من موسى ، وكان جلال النبوة ظاهرا على محياه ، وكانت مهمات موسى عظيمة ،
إذ لم تقتصر على تبليغ رسالات الله فحسب ، بل وأيضا مقاومة طاغوت متجبر كفرعون ،
وإنقاذ شعب مستضعف ثمّ قيادته