الصفحه ٤١١ :
أُعيذك بالله
العزيز من الكفرِ
ولا تسمعن قول
الطغام فإنّما
يريدون أن
يُلقوك في
الصفحه ٤١٣ : قولاً
غيرَ هذا فحسبُه
من الزورِ
والبهتانِ قولُ الذي احتملْ
وصيّ رسول الله
من
الصفحه ٤٢٨ :
لا ينتفع به من القول والفعل ، وأجبنا فيما يعمّنا وإيّاك نفعه.
وتكلّم يزيد بن
قيس ، فقال :
إنّا لم
الصفحه ٤٥٣ : طمعه فيهما كان آكد ، فحلب حلباً له شطره.
والأعجب قوله
لطلحة : فأنت بإزاء من تقدّمك في السابقة. فهلاّ
الصفحه ٤٦٣ :
لا وفّقك الله
غدرت وفجرت (١) ، إنّما مثلك كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث
، وبين قول
الصفحه ٤٦٧ : معاوية القاسية ،
والاعتذار عنه بما ركبه من الموبقات ، وتصحيح خلافته بإسهاب في القول وتطويل من
غير طائل في
الصفحه ٤٦٨ :
وقصارى القول أنّه
ليس عند ابن حجر ومن سبقه إلى قوله أو لحقه به (١) ضابط للاجتهاد يتمّ طرده وعكسه
الصفحه ٤٦٩ :
ولسان رسوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
ومن الصحيح الثابت
قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم له : «تقتلك
الصفحه ٤٧١ : ظلامتهم عند مناوئيهم ، والوقيعة في خصمائهم ، ومبلغ إسفافهم
إلى هوّة الضلالة ، على حدّ قوله تعالى (لا
الصفحه ٤٨٢ : غيّرت الأحكام؟
راجع الجزء السادس وهلمّ جرّا.
ولعلّ قول معاوية
هذا في سنّة الرسول
الصفحه ٥٠٢ : بعهد من رسول الله
وأمره؟ كما فصّلنا القول فيه في الجزء الثالث.
أيّ اجتهاد يمنع
إمام الحقّ وآلافاً من
الصفحه ٥٠٣ : ، والفرية ، والإفك ، والكذب ، وقول الزور ، والنسب المختلقة
، والمكر ، والخديعة ، لنيل الأمانيّ الوبيلة
الصفحه ٥٢٢ : الشهادات المحفوظة أهلها بالتورّع عن كلّ سقطة في القول أو
العمل ، فكيف بها جمعاء؟
وتؤيّد هاتيك
الشهادات
الصفحه ٥٢٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم في ذلك الملك قوله : «إنّ فيه هنات وهنات وهنات» (٥)
، وقوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «يا معاوية
الصفحه ٧ : ء ، ويعرّفه بعُجره وبُجره ، ولسنا مجازفين في القول ، منحازين
عن الحق ، متعصّبين لمبدإ أو عقيدة.