الصفحه ٣٩٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : إنّ هذا لا يقول شيئاً.
فلم يك يرى قول
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم شيئاً يُعبأ به
الصفحه ٤١٥ : من الصحابة ، مثل قول
الصحابيّ العظيم هاشم المرقال المذكور (٩ / ١٢١) وفي هذا الجزء (ص ٢٩٠) ، وقول
الصفحه ٤٦٤ :
ومن قول الأحنف بن
قيس له : ادع القوم إلى طاعة عليّ ، فإن أبوا فادعهم أن يختار أهل الشام من قريش
الصفحه ٤٨١ : كلّ
عويصة ، وقد صحّ عند الأُمّة جمعاء قوله الصادق المصدّق صلوات الله عليه : «سلوني
قبل أن لا تسألوني
الصفحه ٤٩٤ :
أخرجه مسلم في
صحيحه (١) (٦ / ٢١).
وقوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «من مات ولا إمام له مات ميتة
الصفحه ١٢ : القول
لدى شرحها ، وجعلوها كحجر أساسي علّوا عليها أمر الخلافة الراشدة ، واحتجّوا بها
على صحّة البيعة التي
الصفحه ٢٢ :
وأين هذا من قول
عبد الرحمن بن عوف لعليّ وعثمان : إنّي قد سألت الناس لكما (١) فلم أجد أحداً يعدل
الصفحه ٢٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم لقولهم ـ إن كان هناك قول ـ : إذا ذهب أبو بكر وعمر وعثمان
استوى الناس؟
أليست آي المباهلة
والتطهير
الصفحه ٤٥ :
المازري هذا القول
عن بعض المتأخرين من أهل الأصول ، وأراد به إمام الحرمين ، وهو قول فاسد مخالف لما
الصفحه ٦١ : المحاقلة والمخابرة (١) تُروى في لسان الصحابة ، وفي بعض ألفاظه شدّة ووعيد مثل قوله
صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٦٢ :
لا يتوضّأ.
الإجابة للزركشي (١) (ص ١١٨)
ومنها
: قوله في المتعة ،
والبكاء على الميّت ، وطواف
الصفحه ٦٩ :
عليك الحقّ
والباطل (١).
أوَ كان ابن عمر
بمنتأى عن عرفان دينه؟ أو كان على حدّ قوله تعالى
الصفحه ٧٥ :
تاريخه (٢) (٤ / ٦٩) من خطبة
له قوله : اتّقوا الله ما استطعتم فليس فيها مثوبة ، واسمعوا وأطيعوا لأمير
الصفحه ٧٨ :
بالإمامة أقرأهم لكتاب الله وأعلمهم بالسنّة؟ أليس من السنّة الصحيحة الثابتة قوله
صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٩٤ :
ومنها
: حضّه الناس على
ما أحدثه أبوه من المنع عن السؤال عمّا لم يقع (١) ، وقوله : يا أيّها الناس