الصفحه ٤٥٥ :
ومن هو معاوية حتى يرشّح أحداً للخلافة بعد انعقاد الإجماع لخليفة الحقّ؟ ولم يكن
هو من أهل الترشيح حتى
الصفحه ٢٩٣ :
وقال السندي في
تعليق سنن النسائي : ـ من بغض عليّ ـ أي لأجل بغضه ، أي وهو كان يتقيّد بالسنن
فهؤلا
الصفحه ٥٣٠ : ؟......................................................... ٤٧٢
نظرة في اجتهاد معاوية...................................................... ٤٧٩
السنّة
الصفحه ٤٨٠ : الموقف (الجزء
السادس) من هذا الكتاب رأيت العجب العجاب.
وليس من البعيد عنه
أوّل رجل في الإسلام عند القوم
الصفحه ٤١٣ : قولاً
غيرَ هذا فحسبُه
من الزورِ
والبهتانِ قولُ الذي احتملْ
وصيّ رسول الله
من
الصفحه ٩٩ : معاوية يبعث يوم القيامة عليه رداء من نور الإيمان.
__________________
(١) لسان الميزان : ٣
/ ٣٨٢ رقم
الصفحه ٥٠٩ : الأشتر (١).
هذا مجتهدنا
الطليق عند أُولئك الأطايب ، وعند الوجوه والأعيان من الصحابة الأوّلين العارفين
الصفحه ٣٤٣ : اختار
محمداً صلىاللهعليهوآلهوسلم لرسالته ، واختاره لوحيه ، وشرّفه على خلقه ، فأشرف الناس
من تشرّف به
الصفحه ٣٧٩ : حسبوها
كذلك لأنّها متّخذة من السنّة المخاطب بها ، وقد جاء في بعض طرق الرواية الأولى
عند مسلم : أنّه كان
الصفحه ٥١٢ : بالمخاريق ، ممّا لا يكاد أن يجامع شيئاً من المديح والإطراء ، أو
أن تُعزى إليه حسنة ، ولا أحسب أنّك تجد من
الصفحه ٣٥٠ : الأفاعيل ، وقلتم : كان ويكون
، حتى أتاك الأمر يا معاوية من طريق كان قصدها لغيرك ، فهناك فاعتبروا يا أولي
الصفحه ٢١٦ :
لرسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم حزباً».
ومنه : «وعندي
السيف الذي أعضضته بجدّك وخالك وأخيك في
الصفحه ٤٥٣ : (١).
قال الأميني :
لمسائل هاهنا أن يحفي معاوية السؤال عن أنّ ما تبجّح به للزبير وطلحة من الفضائل
التي
الصفحه ٤٩٥ :
كان الناس يحترمون
عليّا في حياتها كرامة لها ، لأنّها بضعة من رسول الله وهو مباشر لها ، فلمّا ماتت
الصفحه ٩٧ :
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول : «إنّه سيلحد فيه رجل من قريش لو وُزِنت ذنوبه بذنوب
الثقلين