الصفحه ٣٦٧ : حرفاً ولو كان فيه ذهاب روحي. فقال معاوية : إذاً نعفيك يا أبا بحر.
العقد الفريد (٢ /
١٤٤) ، المستطرف
الصفحه ٣١٠ : الحسن السبط ـ سلام الله عليه ـ : من أمير المؤمنين معاوية بن أبي
سفيان إلى زياد بن عُبيد ، أمّا بعد
الصفحه ٤٤٩ : الأوّلين ، وليس الطلقاء منها في شيء والسلام (٣). وفي لفظ ابن قتيبة : فما أنت والخلافة؟ وأنت طليق الإسلام
الصفحه ٣٠٤ : ، فبدا لهم تقديمها لإسماع
الناس.
وأوّل من أحدث
أُحدوثة السبّ هو معاوية ، فالشنعة عليه في المقام أعظم
الصفحه ٤٠٥ : شاب من عسكر معاوية يقول :
أنا ابنُ أربابِ
الملوكِ غسّانْ
والدائنُ اليوم
بدين
الصفحه ٤١٩ : عليّ عليهالسلام إلى معاوية في كتاب له : «وأمّا ما ذكرت من أمر قتلة عثمان ، فإنّي نظرت في
هذا الأمر
الصفحه ٣٢١ :
قضاء فلان ، يعني
: معاوية في زياد.
وقال ابن يحيى :
أوّل حكم ردّ من أحكام رسول الله
الصفحه ٤٤٠ : قبل
بالشام فيكمُ
فحسبي وإيّاكم
من الحقّ واجبُه
تجيبوا ـ ومن
أرسى ثبيراً
الصفحه ٤٩٧ : منه صلىاللهعليهوآلهوسلم؟ فهل كان يُتاح له أكثر وأشنع ممّا فعل؟
٩ ـ من غير طريق
عن معاوية ، قال
الصفحه ٤٥٠ : القارئ دروساً ضافية من تحرّي معاوية للخلافة لا غيرها من أوّل يومه ، ولم
يكن في وسع ابن آكلة الأكباد دفع
الصفحه ٣٨٠ : ، وما
تحفّظوا له بأيّة كرامة وهو نفس الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم وزوج ابنته ، وأبو سبطيه ، وأوّل من
الصفحه ٤٠٧ : ء
الأوّل من كتابنا : ص ٣٢٤ ، ٣٢٥. (المؤلف)
الصفحه ٥٢٣ :
مرّت (ص ٢٦٧) من
هذا الجزء ، فمعاوية في الرعيل الأوّل من الدجّالين الذين لا يُكتب عنهم ، وعليهم
الصفحه ٣٨١ : الإثمين معاً ، فسبّ وقاتل سيّد
المسلمين جميعاً ، وآذى أوّل من أسلم من الأُمّة المرحومة ، وآذى فيه رسول
الصفحه ٢١١ : شطراً منه في الجزء الثالث (٢٦١ ، ٢٦٢
الطبعة الأولى) (١).
وهل عمل الصحابة
أو عيونهم بأمره