الصفحه ٤٩٤ :
أخرجه مسلم في
صحيحه (١) (٦ / ٢١).
وقوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «من مات ولا إمام له مات ميتة
الصفحه ٥٠٤ : وَإِثْماً مُبِيناً) (١) وجاء عن الصادع الكريم : «من آذى مسلماً فقد آذاني ، ومن
آذاني فقد آذى الله عزّ وجلّ
الصفحه ١٤ : أَنْ يَكُونَ لَهُمُ
الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ) (٢).
ودع البخاري ومن
حذا حذوه يصحّح الباطل ، ولا
الصفحه ٢٤ : يبعدنا منها؟
ولّيتها أنت فقمت بها ولسنا دونك في قريش ولا في السابقة ولا في القرابة.
شرح ابن أبي
الحديد
الصفحه ٣٣ :
وكيف يتمّ هذا
الاختيار وقد عزا القوم إلى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : ما من نبيّ إلاّ قد
الصفحه ٥١ : وبينه.
وتمسّك في تقرير
تلك البيعة الملعونة بما عزاه إلى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم من قول : إنّ
الصفحه ٦٧ : الشيخان
من جهة نافع قال : قيل لابن عمر : إنّ أبا هريرة يقول : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول
الصفحه ٦٩ : : (يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ
اللهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَها) (٢) وهل كان ابن عمر لم يعرف من القرآن قوله تعالى : (وَإِنْ
الصفحه ٧٩ : من الدين بقوله : «يخرج قوم من
أمّتي يقرؤون القرآن ليست قراءتكم إلى قراءتهم بشيء ، ولا صلاتكم إلى
الصفحه ٨١ :
الجامع الصغير (١)
فما قيمة صحابيّ لا
ينتجع ممّا جاء عن النبيّ الأقدس صلىاللهعليهوآلهوسلم من
الصفحه ١٠٤ :
لا أطيقها ولا هو
، فأته وحدّثه بذلك.
دع ابن عمر يصوّر
لبعث عثمان إلى مكة صورة مكبّرة من أنّه لم
الصفحه ١١٨ :
هاجروا وباعها من
عمرو بن علقمة ، وقيل فيه :
أبلغْ أبا
سفيانَ عن
أمرٍ
الصفحه ١٤٤ :
يطفح النصب من جوانبها.
٤ ـ حميد بن عبد
الله أو حميد بن عبد الرحمن ، مجهول لا يعرف.
٥ ـ ابن عبد ربّه
الصفحه ٣٠٠ :
وقال الحافظ
العراقي في بيان كيفيّة إسدال طرف العمامة : فهل المشروع إرخاؤه من الجانب الأيسر
كما هو
الصفحه ٤٢٣ :
ولم تكن البلاد
تمخّضت عليه ، وما نقم عليه عباد الله الصالحون.
وأنّ قاتله لم
يُجهل من يوم أودى به