الصفحه ٣٧٠ :
فأقيموه على المصطبة فليلعن عليّا. فقال : لعن الله من لعن الله ولعن عليّ بن أبي
طالب. فاخبروه بذلك فقال
الصفحه ٢٢ :
وأين هذا من قول
عبد الرحمن بن عوف لعليّ وعثمان : إنّي قد سألت الناس لكما (١) فلم أجد أحداً يعدل
الصفحه ١٣٠ : آمنها وأعدلها ، وأبو
ذر أزهدها وأصدقها ، وأبو الدرداء أعبدها ، ومعاوية أحلمها وأجودها.
قال السيوطي في
الصفحه ١٤٥ :
معجم البلدان (١) (٣ / ٣٤١) قال :
ومن عجيب ما تأمّلته من أمر حمص فساد هوائها وتربتها اللذين يفسدان
الصفحه ٢٩١ : خفضوا ورفعوا في الركوع
والسجود ، إلاّ في القيام من التشهّد بعد الركعتين ، لا يكبّر حتى يستوي قائماً
مثل
الصفحه ٧ :
فضائل معاوية ، يوقف القارئ على نفسيّات الرجل وملكاته ، ويميط الستر عن صحائف من
تاريخ حياته السودا
الصفحه ٢٨٢ : يكون إلاّ موضع القدم أو
القدمين. وفي رواية أبي معاوية : ثم نرجع فلا نجد في الأرض من الظلّ إلاّ موضع
الصفحه ٤٧٧ :
وقال ابن نجيم في
البحر الرائق (١ / ٣) : الفقه اصطلاحاً على ما ذكره النسفي في شرح المنار تبعاً
الصفحه ٣١ : البيت». وقال عليّ أمير المؤمنين : «سلمان رجل منّا أهل البيت ، أدرك علم
الأوّلين والآخرين ، من لكم بلقمان
الصفحه ٤٢٢ : قول الشافعي رضى الله عنه ، وبه قال جماعة آخرون من العلماء ، وهذا
الاحتمال وإن أمكن لكن ما قبله أولى
الصفحه ١٩ : عبد المطّلب ، لقد كان عليّ
فيكم أولى بهذا الأمر منّي ومن أبي بكر؟ راجع (١ / ٣٤٦ الطبعة الأولى ، ص ٣٨٩
الصفحه ٤٧٦ : كالخادم للأوّل ، فإنّ التمكّن من ذلك إنّما هو بواسطة معارف محتاج إليها في
فهم الشريعة أوّلاً ، ومن هنا كان
الصفحه ١٨٨ :
في جزيرة من جزائر
البحر ، فيها أشجار كثيرة ، ولها ثمر أحلى من الشهد وألين من الزبد ، وفيها نهر
عذب
الصفحه ٢٦٦ : حقّ ، والعاقّ لوالديه».
٦ ـ أخرج (٦) الحاكم والبيهقي بإسناد صحيح ، من طريق ابن مسعود مرفوعاً
الصفحه ٣٧٥ : ، أو أحداً من
__________________
(١) الترغيب والترهيب
: ٣ / ٤٦٦.
(٢) مسند البزّار (البحر
الزخّار