الصفحه ٤٠٦ :
التوّابين ، ويحبّ المتطهّرين. قال : فذهب الفتى بين الناس راجعاً. فقال له رجل من
أهل الشام : خدعك العراقيّ
الصفحه ٤١٢ : ،
فخلطُهما على حقّ خيرٌ من فرقتهما على باطل. وأمّا قولك : إنّ عليّا قتل عثمان ،
فو الله ما في يديك من ذلك
الصفحه ٤٤٧ :
كنّا قد غُلبنا على عقولنا ، لقد بقي لنا منها ما نندم به على ما مضى ، ونصلح به
ما بقي ، وقد كنت سألتك
الصفحه ٤٩ : للفاسق لأجل أنّه يؤدّي إلى إبطال ما أُقيم له
وكذلك هذا مثله. انتهى.
أجل : المائة ألف
المقبوضة من معاوية
الصفحه ٢٨٣ :
مالك ، وأبو حنيفة
، والشافعي ، وجماهير العلماء من الصحابة والتابعين ، فمن بعدهم : لا تجوز الجمعة
الصفحه ٣١٨ :
زيد مناة بن تميم
، فقال ابن مفرّغ يردّ ذلك عليه :
فأُقِسمُ ما
زيادٌ من قريش
الصفحه ٣٦٩ : كاذباً. قال : فأمر به
فخُنِق. تاريخ الطبري (٢) (٦ / ٩٦).
١٠ ـ استعمل
معاوية كثير بن شهاب على الريّ
الصفحه ٣٧٤ : من سب عثمان ومعاوية ، كما ذكره ابن
تيميّة في كتابه الصارم المسلول (٣) (ص ٢٧٢) ولم نقف
على جلده أحداً
الصفحه ٤٠٠ : ، وإنّما تعرف أُمنيّتك ، لو قد زرتك في المهاجرين من
الشام بقيّة الإسلام ، فيحيطون بك من ورائك ، ثم يقضي
الصفحه ٤٤١ : إلاّ رجلاً من المهاجرين ، أوردت
كما أوردوا ، وأصدرت كما أصدروا ، وما كان ليجمعهم على ضلال ، ولا ليضربهم
الصفحه ٤٨٥ : ذلك.
ولقد آن لنا أن
ننظر نظرة أخرى في غير واحد من متون أحاديثه فمنها :
١ ـ أنّ معاوية
دخل على
الصفحه ٢٠٥ :
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول : «إذا رأيتم معاوية يخطب على الأعواد فاقتلوه».
قالوا : ونحن
الصفحه ٣١٣ :
أن يختصم في
ولائدهنّ.
كتب معاوية إلى
زياد يوم كان عامل عليّ أمير المؤمنين عليهالسلام : أمّا بعد
الصفحه ٤٥٢ : الجمل الرديع ، كلّ ذلك قوّة إيمان وصدق يقين ، وسبقت لك من
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم البشارة
الصفحه ٥٠ : يزيد. وحسبانها بيعة صحيحة ، كان ينهى عن
نكثها عند مرتجع الوفد المدني من الشام ، وقد شاهدوا منه البوائق