الصفحه ٤٦٢ : أعمى ، يقال : إنّ في وجهه شرّا أو شؤماً. قال : أفرأيت محمداً؟ قال
: ومن محمد؟ قال : رسول الله. قال
الصفحه ٤٦٨ : الإسلام ، وقتل خليفة الحقّ وإمام
الهدى في محراب طاعة الله ، الذي اكتنفته الفضائل والفواضل من شتّى نواحيه
الصفحه ٤٧٢ :
كان ضليعاً في
العلوم كلّها ، فإن أحد منهم نال من إنسان من أولئك الظالمين فمن الحقّ ضربه
وتأديبه
الصفحه ٥٠٩ :
الرجيم الحقّ
أساطير الأوّلين ونبذتموه وراء ظهوركم ، وحاولتم إطفاء نور الله بأيديكم وأفواهكم
الصفحه ٧١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم إليهم ، وأمره إيّاهم بقتال أولئك الطوائف الخارجة على
الإمام الحقّ الطاهر؟ فأيّ مين أعظم ممّا جا
الصفحه ٧٢ :
عليّ»؟
أو قوله لعليّ : «إنّ
الحقّ معك والحقّ على لسانك. وفي قلبك وبين عينيك ، والإيمان مخالط
الصفحه ٤٣٢ : بين قرنه إلى قدمه ، وخلط الإيمان بلحمه ودمه ، يزول مع الحقّ حيث زال
، وليس ينبغي للنار أن تأكل منه
الصفحه ٥٢٠ : يُحاسب بكلّ قول وعمل ، أو أنّه يقسم بالسوية فيعطي كلّ ذي حقّ حقّه ، ولا يحيف
في مال الله ، ولا يميل في
الصفحه ٢٥٢ :
ولقد ضربت بفضل
مالي حقّه
عند الشتاء
وهبّة الأرواحِ
ولقد أخذت الحقّ
غير مخاصم
الصفحه ٤٤٥ : الجزء.
قال
الأميني : ألم تعلم أيّها القارئ الكريم عقيب ما استشففت هذه الكتب
المتردّدة بين إمام الحقّ
الصفحه ٤٧١ : إرجاف وتعكير يُقلقان
السلام والوئام ، حتى يتمكّن من الحصول على تدعيم عرش إمرته الحقّة المشروعة ،
فعلى
الصفحه ٥١١ : بأنّه يملك وأمره بالإحسان ، تجد في الحديث
إشارة إلى صحّة خلافته ، وأنّها حقّ بعد تمامها له بنزول الحسن
الصفحه ٢١٧ :
عباد الله بغير ما أنزل الله ، واستأثروا بالفيء ، وعطّلوا الحدود ، وأماتوا الحقّ
، وأظهروا في الأرض
الصفحه ٢٥٣ :
معاوية في ميزان القضاء
لعمر الحقّ إنّ
واحدة من هذه الشهادات كافية في تحطيم قدر الرجل والإسفاف
الصفحه ٢٦٥ : رسول الله وما هنّ؟
قال : الشرك بالله ، والسحر ، وقتل النفس التي حرّم الله إلاّ بالحقّ ، وأكل مال
اليتيم