الصفحه ١١٩ : المؤمنين عليهالسلام في كتاب له إلى محمد بن أبي
__________________
(١) السيرة النبويّة
: ٣ / ٩٩
الصفحه ١٢٦ : يتابع عليها. وقال الحاكم
: عيب على محمد ـ يعني البخاري ـ إخراج حديثه وقد غمزوه (٣).
١٥ ـ أخرج ابن
الصفحه ١٣٦ : (٢
/ ٢٤٥) ، تهذيب التهذيب (٧ / ٤٠٧) (٧).
وفيه قزعة أبو
محمد البصري ، قال أحمد : مضطرب الحديث. وقال أيضاً
الصفحه ١٣٧ : أبي ميمون
أحمد بن محمد بن ميمون بن كوثر بن حكيم الهمداني بحلب ، عن إسحاق بن إبراهيم بن
الأخيل العبسي
الصفحه ١٤٣ : الحمصي المعروف بابن زبريق ، قال النسائي : ليس بثقة وقال محمد بن عون :
ما أشكّ أنّ إسحاق بن زبريق يكذب
الصفحه ١٤٤ :
، إن كان هو محمد المروزي فهو ضعيف كما في لسان الميزان (٢) (٥ / ٢٤٤) ، وإن
كان غيره فهو مجهول ، ونفس
الصفحه ١٤٥ : الحسن عليّ بن أحمد بن عبدان ، عن أحمد بن عبيد
الصفّار ، عن محمد بن يونس الكديمي ، عن قريش بن أنس ، عن
الصفحه ١٤٦ : من سمع عنه بعد اختلاطه،كما في تهذيب التهذيب (٢)(٨ / ٣٧٥).
فيه : محمد بن
يونس الكديمي ، وقد عرّفناك
الصفحه ١٥٥ : ء.
٢٩ ـ في الصحيحين (١) من حديث محمد بن مسكين البصري ، عن يحيى بن حسان البصري ،
عن سليمان بن بلال ، عن
الصفحه ١٦٠ : خيال أو يقظة؟
ثم لو صدّقنا
الأحلام فإنّ مقتضى هذه الأسطورة أن لا يكون معاوية من شيعة آل محمد
الصفحه ١٦٣ : بجميل.
٥ ـ عمر بن الليث
، مجهول منكر.
٦ ـ محمد بن جعفر
هو المدائني ، قال أحمد : سمعت منه ولكن لم
الصفحه ١٦٤ : معاني القرآن ، قال : حدّثنا أبو عبد الله أحمد بن عليّ بن سهل ، قال :
حدّثنا محمد بن حميد ، قال : حدّثنا
الصفحه ١٧١ : من يدخل
الجنّة من أُمّة محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وقد صحّ عن الصادع الكريم : «أنّ عليّا وشيعته
الصفحه ١٨٣ : ، وهدّت قوائم الوئام والسلام ، وجرّت
الويلات على أُمّة محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم حتى اليوم ، وهتكت حرمة
الصفحه ١٨٧ : رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في الجنّة؟ فاستعذ بالله من أن تكون من الجاهلين.
٣٨ ـ قال محمد بن