الصفحه ٣٤٧ : وكلّهم من أبناء القاسم إلى أن
أُقصيت الزيدية عن الحكم في اليمن بحلول الجمهورية ، وذلك في شهر ربيع الأوّل
الصفحه ٣٥١ : هـ وتوفي عام ٢٩٨ هـ ، وانتهاءً
بحياة المنصور باللّه محمد البدر الذي أُزيل عن الحكم بقيام الجمهورية
الصفحه ٣٥٢ :
إسماعيل الذي قام
بالحكم وأسّس الدولة سنة ٢٥٠ هـ وانتهاءً بمحمد بن الحسن ابن القاسم الذي توفي سنة
الصفحه ٣٨٨ : البدر بن أحمد
بن يحيى حميد الدين.
حيث لم يحكم الثاني إلاّ أياماً قلائل
وأُزيل عن الحكم بقيام الثورة
الصفحه ٤٠٩ :
الدين المحلي فقد ذكر نسبه ، وصفاته ، وطرفاً من مناقبه وأحواله وزهده وقسماً من
الوصايا والحكم والآداب
الصفحه ٤١٩ : الدين المحلي طرفاً من مناقبه
وشعره وظهوره وأجمل الكلام في سبب تنازل أخيه الاِمام المرتضى عن الحكم لصالحه
الصفحه ٤٢٨ : والكلام والحديث والأدب :
١ ـ صفوة الأخيار في أُصول الفقه ٢ ـ
حديقة الحكم النبوية شرح الأربعين السلفية
الصفحه ٤٣٠ :
بذلك من بعده وكون ذلك معلوماً بالضرورة.
وثالثها
: في حكم المتقدمين عليه ، المخالفين له :
ونحن نترك
الصفحه ٤٣٢ : والبديهيات لدى المنطقيين.
مثلاً كون نور القمر مستفاداً من الشمس
من الحدسيات ، لكن الاِذعان بالحكم المذكور
الصفحه ٤٣٤ : بالحكم بعد وفاة الاِمام محمد بن المطهر سنة ٧٢٩ هـ وتوفي ٧٤٩ هـ
عن عمر يناهز ٨٢ سنة.
وأمّا موَلفاته فهي
الصفحه ٤٧٥ : : إنّ المذهب الزيدي يحرم
التقليد على كل متمكن من أخذ الحكم من كتاب اللّه وسنة رسول اللّه
الصفحه ٤٨١ :
الفصل
التاسع
في عقائد
الزيدية
قد ساقنا الغور في حياة زيد الثائر
الشهيد ، إلى الحكم بأنّه لم
الصفحه ٤٨٥ :
المعتزلة والزيدية وقد عقد ابن المرتضى باباً وفرع عليه فروعاً والغاية المتوخاة
منها ، الحكم بخلود المسلم
الصفحه ٤٨٧ : نفوس قوم آخرين ونعم الحكم اللّه » كما تبلغه خطبة الصديقة الطاهرة حول فدك
التي كان بنو هاشم يحفظونها
الصفحه ٤٩٤ : من بدائع الحكمة ، وغرائب الصنعة ؛ فإنّ فيها من الاِحكام والترتيب
، ما يعجز عن وصفه اللبيب ، [ وكل ذلك