الصفحه ٧ : العلم للملايينـبيروتـ١٤٠٤ه.
٣٧ ـ صحيفة الإمام الرضا عليهالسلام : للإمام أبي محمد علي بن موسى
الصفحه ١٥ : العلم للملايينـبيروتـ١٤٠٤ه.
٣٧ ـ صحيفة الإمام الرضا عليهالسلام : للإمام أبي محمد علي بن موسى
الصفحه ٢٠٠ : الرضا من آل محمّد ، وأنّه لو ظفر لوفى
، ومعنى هذه الروايات أنّه كان يمهّد الطريق لولاية الاِمام المنصوص
الصفحه ٤٣٤ : ابن محمد الجواد بن الاِمام علي الرضا.
وهو المعروف بعلمه الجم ، واطّلاعه
الواسع ، وتوغّله في علم
الصفحه ٢٠٧ : (١).
وقال أيضاً : « وكان يدعو إلى الرضا من
آل محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم وأنّه كان
عازماً على أنّه إن غلب
الصفحه ٣٨٨ :
الخاص في باب
الاِمامة وهو الذي قام ودعا إلى إمامته وبويع وخرج ، وله من الموَهلات والمواصفات
الصفحه ٣٩٧ :
الحسن بن علي بن عبد
الرحمن الشجري : كان هذا الاِمام من أركان الناصر للحق الحسن بن علي الاطروش
الصفحه ٤١٧ : التحف إلى تعاصر الاِمامين : الهادي
والناصر في قطرين بقوله :
وعاصره في الجيـل أفضـل قائـم
الصفحه ٤٤٥ : ، والعلوم العلوية ، الذي كشف به غياهب ظلم الظالمين ، الاِمام الأعظم
الداعي إلى التي هي أقوم ، أبو محمد
الصفحه ٥ : : للشهيد الأول محمد بن مكي العاملي.
٥ ـ اصل زيد الزرّاد : لزيد الزرّاد الكوفي ( من أصحاب الإمام الصادق
الصفحه ١٣ : : للشهيد الأول محمد بن مكي العاملي.
٥ ـ اصل زيد الزرّاد : لزيد الزرّاد الكوفي ( من أصحاب الإمام الصادق
الصفحه ٤٧٠ : .
والفرقة الثانية من الزيدية ، « السليمانية » : أصحاب «
سليمان بن جرير الزيدي » يزعمون أنّ الاِمامة شورى
الصفحه ٤٤ :
يزعمون أنّ محمد ابن
الحنفية حيّ بجبال رضوى ، أسد عن يمينه ونمر عن شماله يحفظانه ، يأتيه رزقه غدوة
الصفحه ٤٢٩ : الثمانينات بعد قيام الجمهورية وهو رد على الاِماميّة ، ولأجل
إيقاف القارىَ على نماذج من نقده على الاِمامية
الصفحه ٥٣٣ : الطائفتين في زمن
المتوكل على اللّه (المطهر بن يحيى) وبعده الاِمام يحيى بن حمزة الموَيد باللّه
(٦٦٩ ـ ٧٦٩ هـ