الصفحه ٣٩٠ : الموَيد باللّه يحيى بن
حمزة ينتهي نسبه إلى الاِمام علي بن موسى الرضا من جهة الاِمام الجواد عليهالسلام ثم
الصفحه ٥٢٩ :
وإذا كان غير منصوص فاللازم كون الاِمام
ذا قابليات توَهّله لاشغال منصب الاِمامة سواء أكان فاطمياً
الصفحه ٢٠٥ : في ملحد
إمامُ الورى طيب المولد
فمن لي سوى جعفر بعده
إمام
الصفحه ١٩٧ :
الفصل
التاسع
هل
دعا إلى نفسه
أو دعا إلى
الرضا من العترة
إنّ هناك فرقاً واضحاً بين إمام
الصفحه ٧٠ :
يدخلونه بين أبيه وأخيه (الاِمام الكاظم عليهالسلام)
، وعن الشهيد ـ رحمهالله
ـ أنّهم يدخلونه بين الكاظم
الصفحه ٧١ : عدّة على إمامة موسى عليهالسلام ولم يقولوا بإمامة ولده علي بن موسى
الرضا عليهالسلام.
قال الأشعري
الصفحه ٢٧٩ :
عهد الاِمام علي
وأخذ الثأر من قتلة الاِمام.
نهض المختار والشيعة هم الأغلبية
الساحقة على الكوفة
الصفحه ٩٠ :
٣ ـ لمّا توفي الاِمام أبو جعفر الباقر عليهالسلام أنشد زيد قصيدة ـ سنوافيك بها في فصل
خطبه وأشعاره
الصفحه ٤٨٢ :
المذهب الفقهي
للزيدية؟
ومن ألمّ بحياة أئمة أهل البيت ابتداءًَ
بالاِمام علي عليهالسلام
وانتها
الصفحه ٢١٢ : .
٢ ـ المفيد : الاِرشاد
: ٢٦٩ ، الباب ١٧٥ ، حياة الاِمام علي بن الحسين ، لاحظ الحديث العاشر أيضاً.
٣ ـ الصدوق
الصفحه ٣٤٧ : ، فقد ظهر في الطالقان عام ٢١٩ هـ ودعا إلى
الرضا من آل محمد ، ولكن أُلقي القبض عليه فجيء به إلى المعتصم
الصفحه ١٠٢ :
الشريف ، ويكرمكم الضعيف ، ويرهبكم من لا فضل لكم عليه. يُبدَأ بكم عند الدُعوَة ،
والتُحَفَة (١)
، ويشار
الصفحه ٢٦٣ : تفزعون إليه ، وراية تحفون بها أقول قولي وأستغفر اللّه لي
ولكم.
٢ ـ وتكلّم رفاعة بن شداد وقال : إنّ
الصفحه ٢١ : : الآثار العلمية الباقية عن زيد.
الفصل
السادس : دراسة مسند الاِمام زيد سنداً
ومضموناً.
الفصل
السابع
الصفحه ٧٥ : ، قال
الاِمام : « عزّيت عن هذا المولود وأنّه لمن الشهداء » (٢) وإنّما اختار الاِمام هذا الاسم بعد