بحوث في الملل والنّحل [ ج ٧ ]

Name: بحوث في الملل والنّحل
Availability: InStock
Author: /author/الشيخ جعفر السبحاني

٣٢٧/١٦

٢٢ / ٢

الصفحه ١٢٤ : فعيسى بن زيد الأوحد الذي أخذ عنه سفيان الثوري ، وكان زاهد أهل زمانه وهو جد العراقيين. ومحمد بن

الصفحه ١٤٦ : موضع طعن الاِمامية ، لكنه موضع تقدير وتوثيق الزيدية أجمعين (١). وما ذكره أخيراً حقّ لا غبار عليه لكن

الصفحه ١٨١ : بن زيد ، والروايات بذلك من علماء أهل البيت عليهم‌السلام ظاهرة ، وكتب القاسم ويحيى والناصر والمهدي

الصفحه ١٨٤ : مخالفة الزيدية لهذا الأصل في كلامه السابق ، وجعله الشيخ أبا زهرة دليلاً على كونه معتقد زيد والأصل الذي

الصفحه ٢٠٢ : ٣ ـ روى الكشي عن عمار الساباطي ، قال : كان سليمان بن خالد خرج مع زيد بن علي ، قال : فقال له رجل

الصفحه ٣٤٣ : زيد وهم بين داع وإمام. الفصل الثاني : أصحاب الانتفاضة. الفصل الثالث : أئمة الزيدية ودولتهم في

الصفحه ٣٨٧ : سلسلة أئمة الزيدية في اليمن : قد قام غير واحد من الزيدية بذكر أئمتهم حسب التسلسل الزمني

الصفحه ٣٩٦ : محمد بن زيد. وكان الحسن جواداً مدحه رجل فأعطاه عشرة آلاف درهم ، وكان متواضعاً للّه تعالى. حكى

الصفحه ٤٨١ : الفصل التاسع في عقائد الزيدية قد ساقنا الغور في حياة زيد الثائر الشهيد ، إلى الحكم بأنّه لم

الصفحه ٤٨٢ : المذهب الفقهي للزيدية؟ ومن ألمّ بحياة أئمة أهل البيت ابتداءًَ بالاِمام علي عليه‌السلام وانتها

الصفحه ٥٣٧ : للاِمام أحمد بن سليمان وهو من أئمة الزيدية. ومنها : كتاب الأساس للاِمام القاسم بن محمد وهو من

الصفحه ٧٧ : وعشرين ومائة ، وله اثنتان أو أربع وأربعون سنة ثم حرقوه بالنار ، فسمّي زيد النار ، ولم يزل مصلوباً إلى سنة

الصفحه ٨٧ : وما كان من المعقول أن يجمع الاِمام زيد وهو في سن الرابعة عشرة كل علم آل البيت فلابد أن يكمل أشطراً

الصفحه ١٢٨ : لزيد ابن علي. وعن ليث قال : جاءنا منصور يدعونا إلى الخروج مع زيد بن علي. وعن حماد بن زيد وذكر سفيان

الصفحه ١٨٢ : لأنّ الأئمّة المتأخرين عن زيد ، اجتهدوا في الأصول والفروع فضموا ما ورثوه من إمامهم إلى ما حصلوه

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :الشيخ جعفر السبحاني