الصفحه ٣٣١ :
سلوني قبل أن
تفقدوني ، سلوني فإنّكم لن تسألوا مثلي ، واللّه لا تسألوني عن آية من كتاب اللّه
إلاّ
الصفحه ١٧٨ :
وبعد هذا البيان الضافي من العلمين ، لا
يبقى أي شك في أنّه لم يكن لوليد البيت النبوي أية دراسة لدى
الصفحه ١٤٢ : ) (٢).
١٢ ـ رسالة في حقوق اللّه. توجد في
مكتبة الفاتيكان رقم ١٠٢٧ (الورقتان ١٣٠ ـ ١٣١ ، من سنة ١٣٣٢ هـ
الصفحه ١٥١ : : ٥ ـ ٦) وما ورد في الحديث ليس منهما فجاز لعنه.
روى السيوطي في مسنده من كتاب جمع
الجوامع من قسم الأفعال فقال
الصفحه ٤٦٧ : العصور المتقدمة كما سيقف على ذلك من أمعن النظر
في هذا الكتاب وحلّ عن عنقه ، عرى التقليد وقد ضممت إلى
الصفحه ١٣٣ : ؟ قال : نعم استغنيت عنه بكتاب اللّه ، قال : فاسألك عما فيه؟ قال له
زيد : نعم ، قال : فبعث محمداً إلى
الصفحه ٣٣٤ : بحجام من بعض
القرى فاستكتموه أمره فاستخرج النصل فمات من ساعته ، فدفنوه في ساقية ماء وجعلوا
على قبره
الصفحه ١١١ : أخرج إلينا كتاباً قاله في الجماعة والقلة ، ذكر من كتاب
اللّه فلم يذكر كثيراً إلاّ ذمّه ولم يذكر قليلاً
الصفحه ٤١ :
فأذاقه اللّه حرّ الحديد والذي يكذب عليّ ، محمد بن فرات » قال أبو يحيى : وكان
محمد بن فرات من الكتاب فقتله
الصفحه ٣٦٢ :
وقبر ببغداد لنفس زكية
تضمنها الرحمن في الغرفات
قبور ببطن النهر من جنب كربلا
الصفحه ٤٤٢ :
كتاب طبقات المعتزلة :
إنّ من سبر كتاب طبقات المعتزلة لابن
المرتضى يقف على أنّه يرى منهج الاعتزال
الصفحه ٢٣ :
الفصل
الأوّل
فرق الشيعة
بين الحقائق والأوهام
إنّ من ثمرات وجود النبي المعصوم بين الأمّة
هو
الصفحه ٣٧٠ : طاعته ، فلما
بلغ أبا جعفر أراد الخروج إلى المدينة ثم خاف أن يدع العراق مع ما بلغه من أمر
إبراهيم ، فوجّه
الصفحه ٣١٤ : :
ينتهي نسبه إلى يام ، بطن من همدان ، كان
من الشيعة المحدثين في الكوفة ومن التابعين ، روى أبو الفرج عن
الصفحه ٨٤ : عليها أو على قسم منها على الأقل ، فقد استشهد منها في
كتابه البحر المحيط فذكر « أنّ الأهوازي ... في قرا