الصفحه ٤٦٣ : ، وأخرج الخطيب في المتفق والمفترق عن
ابن عباس ، قال : تصدّق عليّ بخاتم وهو راكع. فقال : النبي
الصفحه ١٣٢ : : ٣.
٣ ، أخرجه أيضاً ابن حجر في لسان الميزان : ٥ / ١٩٨ ، وابن حجر الهيثمي في الصواعق
المحرقة : ١٩٩ ، والمناوي في
الصفحه ١١٠ :
روَوس الجبال والطير
، والسباع والاِنس في السهل ، حافر زمزم ، وساقي الحجيج ، أم على بنيه أشرف رجال
الصفحه ٢٦٠ : لهم
عهداً لا ولا نراهم لذلك أهلاً. أما واللّه لقد قتلوه ، طويلاً بالليل قيامه ، كثيراً
في النهار صيامه
الصفحه ٢٦٩ :
أصحاب المسيّب ما
أرادوا ثم انصرفوا إلى سليمان موفورين.
وبلغ الخبر ابن زياد فسرّح الحصين بن
نمير
الصفحه ٤٩ :
محمد الحنفية ، إلى
آخر بأنّه أوصى إلى أخيه ، علي بن محمد الحنفية ، وأنّه أوصى إلى ابنه الحسن ، إلى
الصفحه ٣٠٧ : الحدث وذلك لأنّه بعد ما فرغ من الكلام في النزاع في المدينة ، قال :
____________
١ ـ ابن الأثير
الصفحه ٣٥٨ :
وإبراهيم ابني عبد اللّه بن الحسن بن الحسن بن علي عليهماالسلام
فإنّهما القائمان في
الصفحه ٢٥٩ : في أيدينا فنبعث بك إلى ابن
زياد بن سمية ، فيمضي فيك حكمه وإمّا أن تحارب فرأى واللّه أنّه هو مقتول
الصفحه ٢٩٩ : أنّه تجاهر
بالثورة في ظروف مناسبة حتى وُشِـيَ به إلى هشام.
٧ ـ روى ابن عساكر أنّ زيداً دخل على
هشام
الصفحه ٤٠٠ : إلى أن توفي مسموماً في وليلي في عام ١٧٧ هـ وهو أول من دخل المغرب من
الطالبيين ، ومن نسله الباقي إلى
الصفحه ٥٦ : الكيساني تحدقه إبهامات وغموض في موَسسه وأتباعه وأهدافه تكاد تدفع
الاِنسان إلى أنّه مذهب مختلق من جانب
الصفحه ٣٥٧ : للاِمام السجاد تهز كل إنسان إذا قرأها بدقة وإمعان ، وقد
أودع فيها الاِمام كنوزاً من المعارف ، وعلّم
الصفحه ٥٥٦ :
٩٣
ـ العقد الثمين في معرفة رب العالمين
: الأمير الحسين بن بدر الدين محمد ( ٥٨٢ ـ ٦٦٢ هـ ) منشورات
الصفحه ٢٣٢ : رواه الطبرسي في أعلام الورى ، وما رواه ابن طاووس في ربيع الشيعة
ونحوهما ، وبالجملة فقد أورد فيها روايات