الصفحه ٢٤١ : ومأساة الحرة.
٢ ـ ثورة عبد اللّه بن الزبير في مكة
المكرّمة أيام خلافة يزيد وبعدها.
٣ ـ ثورة التوابين
الصفحه ٣٠٣ :
دمه في طريق هدفه ، ألا
وهو إيقاظ الأمّة وتوجيههم نحو واجبهم.
٣ ـ إنّ زيداً الشهيد كان يواجه دولة
الصفحه ٣١٥ :
٩ ـ سلمة بن كهيل :
عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب علي بن
الحسين والباقر والصادق عليهمالسلام
الصفحه ٣٤٩ : محمد بن إبراهيم دعا إلى نفسه.
١٣ ـ علـي بن محمد بن عيسى بن زيد بن
علي بن الحسين ، خرج في خلافة
الصفحه ٣٦٨ : حياً ، والحقّ ميتاً ، قاتلوا للّه في الطلب لرضاه بما هو
أهله قبل أن ينزع منكم اسمكم وتهونوا عليه كما
الصفحه ٣٩٤ : عالماً جليلاً وفارساً شجاعاً وكان عادلاً في حكمه
إلاّ أنّه لم تكتمل شروط الاِمامة فيه واستمر حكمه إلى سنة
الصفحه ٤٩٠ : الزيدي في العصور السابقة عن
طريق معاشرتهم مع معتزلة بغداد ، الذين قالوا بأفضلية الاِمام علي عليهالسلام
الصفحه ٤٩٩ :
كان معه إله ثان
لوجب أن يشاركه في صفات الكمال على الحد الذي اختصّ بها ، ولو كان كذلك لكان على
ما
الصفحه ٨ : العاملي ( ت ٩٦٥ ه ) مكتب الإعلام
الإسلامي ـ قم المقدسة ـ ١٤٠٦ ه.
٦٩ ـ النهاية في غريب الحديث : لابن
الصفحه ١٦ : العاملي ( ت ٩٦٥ ه ) مكتب الإعلام
الإسلامي ـ قم المقدسة ـ ١٤٠٦ ه.
٦٩ ـ النهاية في غريب الحديث : لابن
الصفحه ١٤٣ : من حيث الاعتبار ، وما فيه بعض المخالفة لفقه أهل البيت ، أعني
: الصادقين ومن بعدهم فنقول :
روي
الصفحه ١٩٠ : البيت عليهمالسلام.
فقد حصحص الحقّ وبان أنّ زيداً لم يكن
مفكراً كلامياً غارقاً في البحوث الكلامية نظير
الصفحه ٣١٤ : :
ينتهي نسبه إلى يام ، بطن من همدان ، كان
من الشيعة المحدثين في الكوفة ومن التابعين ، روى أبو الفرج عن
الصفحه ٣١٨ :
١٠ ـ معاوية بن إسحاق بن زيد بن حارثة
الأنصاري (١).
أنّ بث الدعاة في مختلف الأقطار ينم عن
علو همة
الصفحه ٣٨١ : الأئمّة المجتهدين هو أخو محمد بن إبراهيم ، كما
أنّ الاِمام الهادي الذي أسس دولة فيها هو حفيد القاسم الرسّي