الصفحه ١٢٦ :
٢١ ـ فضيل بن الزبير الرسان له ترجمة في
تنقيح المقال : ٢ / ١٣.
٢٢ ـ عبد اللّه بن الزبير : أخو
الصفحه ١٣٣ : ؟ قال : نعم استغنيت عنه بكتاب اللّه ، قال : فاسألك عما فيه؟ قال له
زيد : نعم ، قال : فبعث محمداً إلى
الصفحه ١٦٤ :
في الربا
روى الشيخ الطوسي :
٢٢ ـ عنه (١) ، عن الحسين بن علوان ، عن عمرو بن
خالد ، عن زيد بن
الصفحه ١٨٦ : رئاسة عامّة في أُمور
الدين والدنيا ، وإمرة إلهية (لاشعبية) واستمراراً لوظائف النبوة كلّها ، سوى تحمل
الصفحه ١٩٦ :
أئمة أعلام من أهل
البيت النبوي الشريف ومن تابعهم من الفقهاء المجتهدين ، معتمدين في كل ذلك على
الصفحه ٢٠٠ : عليه في لسان
النبي والأئمّة الصادقين ، وإليك بعض النصوص :
١ ـ قال الصادق عليهالسلام : إنّ زيداً كان
الصفحه ٢١٨ : وأرباب الشهوات ، وانكشف
لنا بكل وضوح امتثاله أمر الاِمام في نقض دعائم الاِلحاد وتبديد جيش الظلم والباطل
الصفحه ٢١٩ : يعيش في جو مفعم بالمراقبة والملاحقة
من جانب الحكومة الأموية وكانت عيون النظام ترصده عن كثب وترفع تقارير
الصفحه ٢٢٤ :
وفي رواية أُخرى : التفت علي بن الحسين
إلى ولده وهو في الموت وهم مجتمعون عنده ، ثم التفت إلى محمد
الصفحه ٢٤٣ :
، فكانوا منغمرين في الانهيار الخلقي ، والانكباب على المادة والماديات وقد ألّف
الموَرخ الشهير المقريزي
الصفحه ٢٥٦ :
الذكريات أثراً
باهراً في تخليد الثورة في نفوس الأمّة حتى اتخذه الأحرار مقياساً للسير في ضوئه
الصفحه ٢٨٧ : فغنمتم أكل البلاد ، وحاز المال ، وكان ذلك زيادة في
سلطانه ، وإن ظفر عدوكم كنتم أنتم الأعداء البغضاء الذين
الصفحه ٢٩٤ : إلى الدنيا ، وكان حليف القرآن
وأثر السجود في وجهه واضحاً ـ ومن كانت هذه ملامحه ومواصفاته ـ فلا يخوض
الصفحه ٢٩٦ : التنبّوَات الواردة حتى
في كلمات غيرهم مثل عبد اللّه بن محمد الحنفية (٤).
هذه التنبّوَات وإن لم ترد عن طريق
الصفحه ٣٣٣ : ، وتفانيه في سبيل اللّه : « فضَّلَ اللّهُ
المُجاهِدِينَ على القاعِدِينَ أجراً عَظِيماً »
(٢) ، ولا صلة
له