الصفحه ٤٩١ :
العقد الثمين في معرفة ربّ العالمين
تأليف الأمير الحسين بن بدر الدين محمد
(٥٨٢ ـ ٦٦٢)
بعد أن
الصفحه ٤٩٣ :
وكذلك ننظر إلى الأعراض الضروريات
المعلومات ، فإنّها اشتركت في كونها أعراضاً ، ثم افترقت وانقسمت
الصفحه ٤٩٥ :
فصل [ في أنّ اللّه تعالى حي
]
فإن قيل : أربك حيّ ، أم لا؟
فقل : بل حيٌّ ، لأنّه تعالى لو لم
الصفحه ٥٠٢ : [ في أنّ اللّه لا يكلف
أحداً فوق طاقته ]
فإن قيل : هل ربك يُكلّف أحداً فوق
طاقته؟
فقل : لا ، بل لا
الصفحه ٥١٥ :
فصل [ في الشفاعة ]
فإن قيل : ما تقول في الشفاعة؟
فقل : أدين اللّه تعالى بثبوتها يوم
الدين
الصفحه ٥٢٥ :
الرابع : صيغة الحكومة
الاِسلامية لدى الزيدية :
إنّ للحكومة الاِسلامية حسب ما يعطي
الاِمعان في
الصفحه ٢٦ : ، ليستغلّوها ويقضوا بها على تماسك
الشيعة ووحدتهم ، وأكثر ما يمكن أن يقال في المقام : إنّه كانت هناك شكوك وأوهام
الصفحه ٣٦ : الواردة
في حقّ سعيد بن المغيرة ، وأبي الخطاب ، ولفيفاً من رجال العيث والفساد الذين
كانوا يتظاهرون بالانتما
الصفحه ٣٩ :
أبو زينب وأتباعه في
روايات أئمة أهل البيت :
قال الكشي في رجاله : محمد بن أبي زينب
اسمه مقلاص بن
الصفحه ٤٠ : ونحن في سنة ثمان وثلاثين ومائة فقال ميسر بياع
الزطي : جعلت فداك عجبت لقوم كانوا يأتون معنا إلى هذا
الصفحه ٨٣ :
إلى أن قال : ونحن نعلم بأنّ من بني
أُمية من خطب له في ثمانين ألف منبر ، فإذا مات ، مات ذكره معه
الصفحه ١٠٥ : النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
، ورفعت روَوسهم فوق الأسنّة ، وصُفّدُوا في الحديد ، وخلص إليهم الذل
الصفحه ١١٧ : وقريضه وعند ذاك تقف على صدق ما رواه الخوارزمي في مقتله عن
خالد بن صفوان قال : انتهت الفصاحة والخطابة
الصفحه ١١٩ :
ولكنّه يصوم في كل
سنة ثلاثة أشهر ، وفي كل شهر ثلاثة أيام ثم أخرج إليّ صحيفة كاملة فيها أدعية علي
الصفحه ١٢٤ : أخذ عنه العلم ، سواء اشتهر بالأخذ عنه أم لا وفي هذه القائمة نخص
المشهورين وبين المذكورين في القائمتين