الصفحه ٥٥ : حكاية هذه الأشعار عن ظهور عقيدة خاصة في حقّ محمد ابن
الحنفية ، ولكنها لم تكن تتجاوز عن حدوث فتنة دينية
الصفحه ٤٥٨ :
لقد عزب عن ابن الأمير أنّه هو الذي
أحلّ سفك دمائهم حيث شبههم في قصيدته الأولى عبّاد « سواع
الصفحه ٤٧٧ :
إلى الحقّ وولديه
المرتضى والناصر عليهمالسلام
نصاً أو تخريجاً ، ثم توسعوا في ذلك فصاروا يذهِّبون
الصفحه ٨٨ : :
لعمرك! ما إن أبو مالك
بوان ، ولا بضعيف قواه
ولا بألدّ « لدى قوله
الصفحه ٤٢٥ : أجزاء ورتبه على حروف المعجم ،
وهو أشبه بدائرة المعارف الرائجة في عصرنا ، وقد اختصر هذا الكتاب ابنه في
الصفحه ١٤٧ :
الحفاظ : ٣ / ٨٢١ في ضمن ترجمة ابن الشرقي.
٥ ـ السيّاغي : الروض
النضير : ١ / ٦٤.
الصفحه ١٢٧ : ، وقال
: استعن به على ما أنت فيه. وعن فضيل ابن الزبير قال : كنت رسول زيد بن علي إلى
أبي حنيفة ، فسألني من
الصفحه ٣٠٨ : الذي تنازعك نفسك في الخلافة ، وأنت ابن أمة ، قال : يا أمير الموَمنين
إنّ لك جواباً إن أحببت أجبتك به
الصفحه ٣٠٠ : أُمّ لك
أنت الذي تنازعك نفسك في الخلافة وأنت ابن أمة ، ثم نقل جواب زيد وقال : وقام زيد
عن المجلس وهو
الصفحه ٤٥ :
ابن العباس قالوا : وذلك أنّ أبا هاشم مات بأرض
الشراة (١)
منصرفة من الشام فأوصى هناك إلى محمد بن
الصفحه ٢٠٢ : ونحن وقوف في ناحية
وزيد واقف في ناحية : ماتقول في زيد أهو خير من جعفر؟ قال سليمان : قلت واللّه
ليوم من
الصفحه ٤٥٠ : بصنعاء وصعدة ومكة ، وأقبل في أواخر عمره على العبادة (١).
يعرّفه ابن حجر العسقلاني : أنّه مقبل
على
الصفحه ٤٦٤ : : نزلت هذه الآية على رسول اللّه يوم غدير خم في علي بن أبي طالب رضي
اللّه عنه ، وقال : وأخرج ابن مردويه عن
الصفحه ٢٧١ :
قتالهم أدهم بن محرز
الباهلي فحمل عليهم في خيله ورجله ، فوصل ابن محرز إلى ابن وال وهو يتلو : « ولا
الصفحه ٣٠٩ : .
٢ ـ مروج الذهب : ٣
/ ٢٠٦ ـ ٢٠٧.
٣ ـ المفيد : الاِرشاد
: ٢٦٨ ـ ٢٦٩ وابن مهنا : عمدة الطالب في أنساب آل أبي