الصفحه ١٠٢ :
منسوبة ، وبدراسة
القرآن معروفة ، ولكم في أعين الناس مهابة ، وفي المدائن والأسواق مكرمة ، يهابكم
الصفحه ٣٨٥ :
الفصل
الثالث
أئمة الزيدية
ودولتهم في اليمن
قد تعرفت على أسماء وحياة الثائرين بعد
زيد الشهيد
الصفحه ٣٩٥ :
الفصل
الرابع
أئمة الزيدية
ودولتهم في طبرستان
وقد أسّس بعض الثائرين على منهج زيد
الثائر دولة
الصفحه ٤٣٠ :
ثانيها
: في حاله بعد ظهور قتله وإخبار الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
بذلك وإخبار علي عليهالسلام
الصفحه ٤٦١ : عن المعنى الحقيقي إلى مجرد خيالات وضلالات (١).
والمتتبع في تفسيره يجد أنّه يقوي مذهب
السلف في غالب
الصفحه ٤٨٣ :
شعارهم في جميع
الظروف والأدوار ، رفض الجبر ، والتشبيه ، والجميع في التديّن بذينك الأصلين عيال
على
الصفحه ٥١٩ : سَبْعٌ عُجافٌ وَسَبْعَ
سُنْبلاتٍ خُضرٍ وَأُخَرُ يابِساتٍ يا أيّها المَلأ أفتُوني في روَياي إن كُنتُمْ
الصفحه ١٩ : الطيبين الطاهرين.
أمّا بعد : فهذا هو الجزء السابع من
موسوعتنا في الملل والنحل نقدّمه إلى القرّاء الكرام
الصفحه ٢٨ : وأوهام عرت لهم لا يتجاوز عددهم عدد الأصابع
إلاّ شيئاً طفيفاً حتى أصبح الجميع في حديث الأمس الدابر
الصفحه ٦٣ : أصحاب صفين ، وكان بشار بن
برد الشاعر الأعمى على هذا المذهب ، وروى أنّه قيل : له ماتقول في الصحابة؟ قال
الصفحه ١٢١ :
الفصل
الرابع
مشايخه
وتلاميذه
في الحديث
والتفسير
إنّ أئمة أهل البيت عليهمالسلام كانوا في
الصفحه ١٣٩ :
ومن تلك الآيات آية البلاغ ، فهو يقول
في تفسير قوله : « يا
أيُّـها الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ
الصفحه ١٩٣ :
هل كان لزيد مذهب فقهي خاص؟
هل كان لزيد مذهب فقهي خاص كسائر
المذاهب الفقهية الذائعة في عصره وبعده
الصفحه ٢٣٤ :
ثم إنّه أفرد غير واحد من أعلام
الاِمامية تأليفاً في زيد وفضله ومآثره ، فمنهم :
١ ـ إبراهيم بن
الصفحه ٢٥٤ : العامة فأُشير عليه
بالترك فأعرض عما كان عليه (١).
فلما قام الحسين في وجه الحكومة بأولاده
وأصحابه