الصفحه ١٨٥ :
ـ في عهـده ـ عـدلاً وقسطاً كما ملئت ظلماً
وجورا ، وأنّ أحاديث الاِمام الثاني عشر الموسوم بالمهدي
الصفحه ٢٠٣ :
قال : لقيت يحيى بن زيد بعد قتل أبيه وهو متوجه إلى خراسان ، فما رأيت رجلاً في
عقله وفضله ، فسألته عن
الصفحه ٢٩٧ : ، ولكن الثائر أصحر بهدفه في غير
واحد من المواضع حتى أنّ الحاكم الأموي (هشام بن عبد الملك) اتّهمه بفكر
الصفحه ٣٠٦ : .
فلما كان الغد جلس خالد في المسجد
واجتمع الناس فمن بين شامت ومهموم ، فدعا بهما خالد وهو يحب أن يتشاتما
الصفحه ٣٣٩ :
وقال ابن مهنا : « قال الناصر الكبير
الطبرستاني لما قتل زيد بعثوا برأسه إلى المدينة ونصب عند قبر
الصفحه ٣٤٠ :
ألا يا شاعر السوء
لقد أصبحت أفّاكا
أتشتم ابن رسول اللـ
الصفحه ٣٧٥ :
إلى الدوانيقي وكان
سبب تغيّره على أبي حنيفة ـ إلى أن قال : ـ وجيء برأس إبراهيم فوضعه في طشت بين
الصفحه ٣٩٨ : بالنفس الزكية تفرق إخوته في البلاد ، يدعون إلى إمامته ، فكان
فيمن توجه ، ابنه علي بن محمد إلى مصر ، فقتل
الصفحه ٥٥٤ : الثانية ـ ١٤٠٤ هـ.
٧٦
ـ الزيدية في اليمن : بدر الدين الحوثي
الحسني اليماني ، وهو كتيب صغير يبيّن فيه أصل
الصفحه ٧٤ :
٢ ـ أخوه الأكبر أبو جعفر محمد بن علي
بن الحسين عليهالسلام (٥٧ ـ ١١٤ هـ).
٣ ـ ابن أخيه الاِمام
الصفحه ٢٤٢ :
أُباة الضيم وأخبارهم
قال ابن أبي الحديد :
سيد أهل الاِباء الذي علّم الناس
الحميّة والموت تحت
الصفحه ٣٦١ : ء والعبلات
وهند وما أدّت سمية وابنها
أُولو الكفر في الاِسلام والفجرات
هم
الصفحه ٥٤٩ : ، بيروت.
٣٠
ـ البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب
: ابن عذاري المراكشي ، مطبوعات بريل ـ ١٩٤٨ م.
٣١
الصفحه ٥٥٥ :
( حرف الشين )
٨٤
ـ شذرات الذهب : ابن عماد الحنبلي
( ١٠٣٢ ـ ١٠٨٩ هـ ) دار الفكر ، بيروت ـ ١٣٩٩
الصفحه ٤٦ : الحسين إنّما خرج لقتال يزيد بإذنه ، ولو خرجا بغير
إذنه هلكا وضلاّ وأنّ من خالف محمد ابن الحنفية كافر مشرك