البحث في بحوث في الملل والنّحل
٤٦٧/٤٦ الصفحه ٤٦٦ : شاء اللّه سيعرف لهذا التعليق قدره ويجعله لنفسه
مرجعاً ولما ينوبه ذخراً ، وأمّا من لم يكن بهذا المكان
الصفحه ٥١٢ : صفاته المتقدمة ، فمن جحد شيئاً من ذلك أو شك أو
قلد ، أو اعتقد أنّه في مكان دون
الصفحه ٥٥٥ : ـ ١٤٠٧ هـ.
٩٠
ـ الصواعق المحرقة : أحم بن حجر
الهيتمي المكي ( ٨٩٩ ـ ٩٧٤ هـ ) مكتبة القاهرة ، مصر ـ ١٣٨٥
الصفحه ٥٥٧ : ـ ١٣٩٧ هـ.
١١٠
ـ القواعد : الشهيد الأول : محمد بن مكي ( ٧٣٣ ـ
٧٨٦ هـ ) منشورات مكتبة الداوري ، قم
الصفحه ٥٦ : رجعوا إلى شرعة الحقيقة وشربوا من مائها العذب
المعين.
وقد اتضح بهذا البحث الضافي على أنّ
المذهب
الصفحه ٤٩ :
محمد الحنفية ، إلى
آخر بأنّه أوصى إلى أخيه ، علي بن محمد الحنفية ، وأنّه أوصى إلى ابنه الحسن ، إلى
الصفحه ٢٩ : تأخذهم النار فكرّ راجعاً إلى أن
ألقى نفسه في النار فأُحرق معهم (٣).
أقول
: إنّ البيانية ـ على فرض صحّة
الصفحه ٣٧١ : وتجربة فأشار إلى ما
لم يستحسنه أبو جعفر وبينما كان يتفكر في كيفية المقابلة مع محمد بن إبراهيم بلغه
أنّ
الصفحه ٢٠٠ : القيامة آمنا ... (١).
ولأجل ذلك تضافرت الروايات من طرقنا على
أنّ زيداً ما دعا إلى نفسه وإنّما دعا إلى
الصفحه ٢٦٥ : (١).
٦ ـ ثم أخذ سليمان بن صرد يكاتب وجوه
الشيعة في الأطراف وكتب سليمان بن صرد : إلى سعد بن حذيفة اليمان
الصفحه ٢٨٢ :
ابن أبي الكنود وأُلقيت جثته للكلاب (١).
ثم أُرسل إلى خولي بن يزيد الأصبحي وهو
صاحب رأس الحسين
الصفحه ٣٢ : بالديانات الاِلهية
(١).
قال البغدادي : وكفرت هذه الطائفة
بالقيامة والجنّة والنار وتأوّلوا الجنّة على نعيم
الصفحه ٤٥ :
ابن العباس قالوا : وذلك أنّ أبا هاشم مات بأرض
الشراة (١)
منصرفة من الشام فأوصى هناك إلى محمد بن
الصفحه ٤٨ :
اختلفوا في مرشحه
للاِمامة إلى قولين : فمن قائل بأنّ المعيِّن ، هو الاِمام علي ، إلى آخر أنّه
الصفحه ٢٦٣ :
أصحاب علي ومعهم
أُناس من الشيعة وخيارهم ووجوههم قال : فلمّا اجتمعوا إلى منزل سليمان بن صرد بدأ