أنت الذي دقَّ معناه لمعتبرِ

يا آيةَ اللهِ بل يا فتنةَ البشرِ

عن كشفِ معناه ذو الفكر الدقيقِ وَهنْ

وفيك ربُّ العلى أهلَ العقولِ فتنْ

أنَّى بحدِّكَ يا نورَ الإله فطنْ

يا من إليه إشارات العقولِ ومنْ

ففي حدوثِكَ قومٌ في هواك غووا

إن أبصروا منك أمراً معجزاً فغَلوا

حيّرتَ أذهانَهمْ يا ذا العلى فعَلوا

هيّمتَ أفكارَ ذي الأفكارِ حين رأوا

أوضحتَ للناسِ أحكاماً محرَّفةً

كما أتيت أحاديثاً مصحّفةً

أنت المقدّمُ أسلافاً وسالفةً

يا أوّلاً آخراً نوراً ومعرفةً

يا مطعمَ القرصِ للعافي الأسيرِ وما

ذاقَ الطعامَ وأمسى صائماً كرما

ومُرجع القرصِ إذ بحرُ الظلام طما

لك العبارةُ بالنطقِ البليغِ كما

أنوارُ فضلِك لا تطفى لهنَّ عدا

ممّا يكتّمه أهلُ الضلال بدا

تخالفت فيك أفكارُ الورى أبدا

كم خاض فيك أناس وانتهى فغدا

لولاك ما اتّسقت للطُهرِ ملَّتُهُ

كلاّ ولا اتّضحت للناسِ شرعتُهُ

ولا انتفت عن أسيرِ الشكِّ شبهتُهُ

أنت الدليلُ لمن حارتْ بصيرتُهُ

أدركت مرتبةً ما الوهمُ يدركُها

وخضتَ من غمراتِ الحرب مهلكَها

مولاي يا مالكَ الدينا وتاركَها

أنت السفينةُ مَن صِدقاً تمسّكَها