|
شهوراً وأيّاماً وحولاً مجرَّماً (١) |
|
علينا وتأتي حجّةٌ بعدَ قابلِ |
|
وما ترك قومِ ـ لا أبا لك ـ سيِّداً |
|
يحوط الذمار غير ذربٍ مواكلِ (٢) |
|
وأبيض يُستسقى الغمامُ بوجهه |
|
ثمالُ اليتامى عصمةٌ للأراملِ |
|
يلوذ به الهُلاّكُ من آل هاشمٍ |
|
فهم عنده في رحمةٍ وفواضلِ |
* * *
|
بميزان قسطٍ لا يخيس شعيرةً |
|
له شاهدٌ من نفسه غيرُ عائلِ (٣) |
|
لقد سفِهت أحلامُ قومٍ تبدّلوا |
|
بني خَلَفٍ قيضاً بنا والغياطلِ (٤) |
|
ونحن الصميمُ من ذُؤابة هاشمٍ |
|
وآلِ قصيٍّ في الخطوب الأوائلِ |
|
وسهمٌ ومخزومٌ تمالوا وألّبوا |
|
علينا العدا من كلِّ طملٍ وخاملِ (٥) |
|
فعبد مناف أنتمُ خيرُ قومِكم |
|
فلا تُشركوا في أمرِكم كلَّ واغلِ (٦) |
* * *
|
ألم تعلموا أنَّ ابننا لا مكذَّبٌ |
|
لدينا ولا نعبا بقول الأباطلِ |
|
أشمُّ من الشُمِّ البهاليل ينتمي |
|
إلى حسب في حومة المجدِ فاضِلِ |
|
لعمري لقد كلّفت وجداً بأحمدٍ |
|
وأحببته حبَّ الحبيبِ المواصلِ |
__________________
(١) حولا مجرّماً : أي مكملاً. يقال : تجرّمت السنة ، إذا كملت وانقضت. (المؤلف)
(٢) الذمار : ما يلزمك أن تحميه. ذرب : فاسد. مواكل : يتّكل على غيره. (المؤلف)
(٣) لا يخيس من قولهم : خاس بالعهد إذا نقضه وأفسده ، ويروى لا يخسّ أي لا ينقص. عائل : جائر.(المؤلف)
(٤) قيضاً بنا : عوضاً منّا تقول : قاضه بكذا أي عوضه به. الغيطلة : من بني مرة بن عبد مناة إخوة مدلج بن مرّة وهي أُمّ الغياطل ، فقيل لولدها : الغياطل وهم من بني سهم بن عمرو بن هصيص. (المؤلف)
(٥) الطمل : الرجل الفاحش لا يبالي ما صنع. اللئيم ، الأحمق ، اللص الفاسق. (المؤلف)
(٦) كلّ واغل : أراد كل ملصق ليس من صميم ، وأصل الواغل الداخل على القوم وهم يشربون من غير أن يدعى. (المؤلف)
![الغدير في الكتاب والسنّة والأدب [ ج ٧ ] الغدير في الكتاب والسنّة والأدب](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2015_al-ghadir-07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

