الصفحه ٢٨٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم رافعاً يديه إلى السماء
__________________
(٣) في شرح النهج :
١٣ / ٢٨٣ ورد الشطر الأول هكذا
الصفحه ٣١٧ : ـ أبو عبد الله
الزرقاني المالكي : المتوفّى (١١٢٢) في شرح المواهب (٣ / ٢٠٥) فقال : استدلّ به
السهيلي على
الصفحه ٥١٣ : أَلِيمٌ) (٢).
وقد ذكر الإمام
أحمد بن الحسين الموصلي الحنفي المشهور بابن وحشي في شرحه على الكتاب المسمّى
الصفحه ٥١٤ :
عزّ ناديه
وأمليا شرحَ
شوقي في مغانيه
واستقبلا مطلعَ
الأنوار في أُفق ال
الصفحه ١٢٢ :
ابن عدي (١) : روى أحاديث لا يُتابع عليها. كما في لسان الميزان (٢) (٤ / ١٦٨).
ويرشدك إلى صحّة
قول
الصفحه ١٧٠ :
١٣ ـ وقوله : «أروني
ابني ما سمّيتموه» (١). قاله لمّا ولد الحسن ، وفي ولادة الحسين ، وكذلك في ولادة
الصفحه ١٣٣ :
(ص ٩٨) : فحصّلنا
تسمية عشرة ، وهم :
١ ـ أبو بكر بن
أبي قحافة ، وكان يوم ذاك ابن ثمان وخمسين سنة
الصفحه ١٦٩ : أحبّهما فقد أحبّني» (١) الحسن والحسين.
المستدرك (٣ / ١٦٦)
، تاريخ ابن عساكر (٤ / ٢٠٤) ، كنز العمّال
الصفحه ١٧٣ :
٢٧ ـ وقول ابن
عبّاس : هذان ـ الحسن والحسين ـ ابنا رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم.
تاريخ ابن
الصفحه ٤٠٢ :
وهو وإن وثّقه ابن
معين (١) غير أنّ ابن سعد (٢) قال : ليس بحجّة.
عن : عاصم بن عمر
بن حفص بن عاصم
الصفحه ٥٣٤ :
(ص ١٢٣) عن ابن
عبّاس قال : مرّ أبو طالب ومعه جعفر ابنه برسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وهو في
الصفحه ١٦٨ : على لغة
القرآن المجيد ، وأنّ ولد البنت ابن أبيها على الحقيقة ، قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٤٢٤ :
حتى آتيه. فقلت :
بل هو أحقّ أن يأتيك. قال : إنّا لنحفظه لأيادي ابنه عندنا.
وذكره الحافظ
الهيثمي
الصفحه ٤٢٩ : يُكتب حديثه. وقال ابن الجنيد : متروك
الحديث. وقال ابن المديني : ضعيف ليس بشيء ، ضعيف جدّا ، ضعيف ضعيف
الصفحه ١٤٠ : فضائله وعبد بن حميد ، ابن حجر في فتح الباري (١٣ / ٢٣٠) ، وأوعز إليه ابن
جزي الكلبي في تفسيره (٤ / ١٨٠