الصفحه ١١٨ :
الاسم قد تم والضمير الذي في (القائم) لا يظهر فأشبه ما لا ضمير فيه وإنما
احتمل الضمير الاسم إذا كان
الصفحه ١٩٤ :
أدخلوا الألف واللام بعد أن وجب الحذف فيقولون : (هذا القاض والعاص) هذا في
الرفع والخفض فأما النصب
الصفحه ١٩٦ :
عوضا من التنوين في النصب وسقطت الألف التي هي لام لالتقاء الساكنين كما
تسقط مع التنوين في الوصل هذا
الصفحه ٢١٨ :
باب الهمزتين إذا التقتا
وذلك على ضربين
: فضرب يكونان فيه في كلمة واحدة (١) وضرب في كلمتين
الصفحه ٥٠٥ :
قال سيبويه :
وسمعنا الفصحاء يجعلونها زايا خالصة ، وذلك قولك في التّصدير : التّزدير وفي الفصد
الصفحه ٥٣ :
أي : المرء ذيب
إن يلق الرّشا فجاز هذا في الشعر وشبهوه فالجزاء إذا كان جوابه منجزما ؛ لأن
المعنى
الصفحه ١٢٣ :
الذي تقع فيه الهاء لا يجوز أن تقع (إيّاه) ذلك الموقع فأجازتهم إيّاه (في)
كان وأخواته دليل على أن
الصفحه ٢٩٦ :
الثاني : اسم غيّر من بنائه حركة فجعل المكسور فيه مفتوحا :
وذلك إذا نسب
إلى اسم على وزن فعل مسكور
الصفحه ٣٩٢ : ءت في كلمة تذهب فيما اشتقت منه فهي زائدة نحو : حذيم
إنّما هو من حذمت وعثير إنّما هو من عثرت وسلقيته
الصفحه ٤٠٢ :
قلت : حيّ وأحيّ فيه ؛ لأن الفتحة لازمة ولا تقلب الواو ياء لأنّها كواو
سوير وهي زائدة لا تلزم وتكون
الصفحه ٤٤١ :
منقلبة لوجب إمالة (حتى) ؛ لأن الألف إذا كانت رابعة في اسم أو فعل فهي
منقلبة فليس لك أن تقول في ألف
الصفحه ٤٦٥ :
وقال : أجري
هذه الأشياء على ما تلفظ به العرب فأنقل (فعل) إلى (فعل) في (حيوان وقووان) فأقول
: قويان
الصفحه ٤٧٤ :
قال المازني :
وليس القول عندي على ما قال : لأنّها حين أبدلت في آدم وأخواته ألفا ثبتت في اللفظ
ألفا
الصفحه ٥٠٩ :
لأن التنوين زائد ولأنّه قد يحذف في الوقف والواو في (هو) غير زائدة فلا
يجوز حذفها في الوقف كلاهما
الصفحه ١٨٠ : ، وذلك نحو : (جائني زيد راكبا) ؛ لأن في (راكب)
ضمير زيد وهو اسم الفاعل لهذا الفعل ، فإن احتج القائل في