الصفحه ٤٩٩ :
قال سيبويه :
وسمعت الخليل يقول في انفعل من (وجلت) : اوّجل كما قالوا : امّحى لأنّها نون زيدت
في
الصفحه ٤٥٦ : مثل هذا يجوز أن يكون جمعه (همارش) ؛ لأن النون والميم من الحروف
الزوائد ، وإن لم تكن في هذا المكان
الصفحه ١٠٦ : ) وفعل وفاعل نحو قولك : مررت برجل قام أبوه فلما كانت
النكرات قد توصف بالحديث والكلام التام احتيج في
الصفحه ٢٢٠ :
اعلم أن
الهمزتين إذا التقتا وكل واحدة منهما في كلمة ، فإن أهل التحقيق يخففون إحداهما
ويستثقلون
الصفحه ٤٥٧ :
أتبعتهما التصغير أو رددت إلى القياس في الجمع كما فعلت في التصغير كما
سويت بين جمع (ألبب) وتصغيره
الصفحه ٥٠٤ :
ذكر ما امتنع من الحروف المتقاربة :
وهي تجيء على
ضربين : منها ما يدغم في مقاربه ولا يدغم مقاربه
الصفحه ٥١٤ : تقع في هذا المكان في الجمع فإذا هي تقع
لعلل إمّا أن تكون كانت في الواحد فرجعت في الجمع نحو : مصباح
الصفحه ١٩٢ : العرب في الشعر في القوافي (سبسبا تريد : السبسب وعيهلّ
تريد : العيهل) وإنما فعلوا ذلك ضرورة وحقه الوقف
الصفحه ٣٩٦ : وبنت وأخت
وتلحق رابعة نحو : سنبتة وخامسة نحو : عفريت وسادسة نحو : عنكبوت ورابعة أولا
فصاعدا في تفعل أنت
الصفحه ٤٦٨ : الأولى على الهمزة وليس ذلك في باب (ضرب) ؛ لأن اللامات من
جنس واحد فإذا أنت غيرت لم يخرجك ذلك من أن يكون
الصفحه ٤٧٩ : والدليل على أنّ الذي يبنى على التأنيث لا تقلب فيه
الواو قراءة الناس (خطوات) ؛ لأنه إنّما عرض التثقيل في
الصفحه ٤٩٥ :
المنفصل مثل (أصيم) في المتصل وإنّما فعل ذلك بياء التصغير لأنّها لا تحرك
وأنّها نظير الألف في
الصفحه ٢٨٢ :
وزعم الخليل :
أنّ (مرمريس) من المراسة فضاعفوا الميم والدال في أوّله وتحقيره : مريريس ؛ لأن
اليا
الصفحه ٤٦٣ : منفصلة فلم شبّهت هذا بها فإنّهم إذا كرهوا اجتماع
الياءات في المنفصل فهم لغير المنفصل أكره ألا ترى أنّ
الصفحه ٨٩ :
المفعول فإذا كان في موضعه وعلى معناه فليس لك أن تنوي به غير موضعه إنما
تنوي بما كان في غير موضعه