الصفحه ١٧ : يدك ولا يتعس الله جدك ولا يبعد الله غيرك ولا في النهي
بمعنى واحد لأنك إنّما تأمره أن يكون ذلك الشي
الصفحه ٥٦ : صاحبتك لأنّها معرفة.
وشرح أبو
العباس ذلك فقال : إن من وما وأيّ مفردة نكرات ، وذلك أنّ أيا منونة في
الصفحه ١٦٥ : جعلته بدلا من (الذي) ، فإن جعلته بدلا من اسم الفاعل وهو
المضمر في (ضربني) رفعته فقلت : ضربت الذي ضربني
الصفحه ٩٠ :
في غير موضعه بالصفة التي ذكرت لك وأجمعوا على قولهم : (أحرز زيدا أجله)
وفي القرآن :(لا ينفع نفسا
الصفحه ١٤٩ : (الذي) بالابتداء
والخبر وبالظروف وبالفعل وما يعمل فيه نحو : (اضرب من في الدار واضرب من أبوه
منطلق) وكل
الصفحه ١٣ :
شرح الثاني : وهو الفاء :
اعلم أن الفاء
عاطفة في الفعل كما يعطف في الاسم كما بينت لك فيما تقدم
الصفحه ٣٨ : المغني : ترمي بدل جدل جادت ، ويروي في بعض نسخ هذا
الشرح كانت ، وهذا لا يناسب المعنى. انظر خزانة الأدب
الصفحه ١٥٨ : : (الهادمها) في معنى (التي هدمها الرجل الذي أصلح داره عبد الله) وتقول : (رأيت
الحامل المطعمة طعامك غلامك) أردت
الصفحه ١٧٩ : إذا ارتفع بما في (يكون) لم
يكن لأحسن خبر ومعنى.
قولهم : ارتفع
بما في (يكون) يعنون أنهم يرفعون
الصفحه ٨١ : واستغنيت (بغير آكل) ومثل هذا في العربية كثير مما
يضمر إذا أتى بما يدل عليه.
شرح الرابع : الفاعل :
لا
الصفحه ١٥٣ : : أيهم الذي هو كأنه أخوك ،
وإن شئت (كان إيّاه) كما ذكر في مفعول (كان) المضمر فيما مضى ، وذلك أن اسم (أي
الصفحه ١٥ : : ما تأتيني فتحدثني إذا نصبت بما تأتيني إلّا لم تحدثني وبما تأتيني محدثا
وتنصب مع الواو في كل موضع تنصب
الصفحه ٥٠٣ :
وكذلك : الظاء
والذال والثاء تدغم في الصاد وأختيها ، وذلك قولك : ابعسّلمة واحفسّلمة وخصّابرا
الصفحه ٨٣ :
الثامن : العوامل في الأسماء والحروف التي تدخل على الأفعال :
الأول من ذلك :
ما يدخل على الأسما
الصفحه ٨٤ :
عاود هراة ، وإن معمورها خربا (١)
وإن جزمت فلا
يجوز إلا في الشعر لأنها تشبه (بلم) وإنما جاز هذا