الصفحه ٣٨ : رام ، للقرينة.
قال ثعلب في أماليه : لم أسمع من في
موضع الاسم إلا في ثلاثة مواضع ، قوله : جادت بكفي
الصفحه ٣٥٠ : والمطعان
وكذلك سائر هذه الحروف وبعض من يقول : قفاف ويميل ينصب الألف في (مصباح) ونحوه ؛
لأن المستعلى جا
الصفحه ١٩٦ :
عوضا من التنوين في النصب وسقطت الألف التي هي لام لالتقاء الساكنين كما
تسقط مع التنوين في الوصل هذا
الصفحه ٥٠٥ : : التّزدير وفي يسدل ثوبه :يزدل ثوبه ؛ لأنه
ليس فيها إطباق يذهب والبيان فيها أحسن ، وأما الحرف الذي ليس من
الصفحه ٣٢٦ : المصادر على الفعل.
واعلم أنّ كلّ
فعل متعدّ فقد يبنى منه على مفعول نحو قولك في ضرب : مضروب وفي قتل
الصفحه ٣٨٥ : من بنات الخمسة فعل البتّة.
الأول : ما لا زيادة فيه الثلاثي :
فعل : مضارعه
يفعل أو يفعل وربّما
الصفحه ٥١٨ :
فإنّه على
إضمار الفاء في كلّ قول.
السادس منه : ما حذف منه المنعوت وذكر النعت :
اعلم أنّ إقامة
النعت
الصفحه ٤٠٤ : وغير ودجاج بيض ومن قال : رسل قال : بيض.
قال الأخفش :
أقول في فعلة من البيع : بوعة ولا أغير إلّا في
الصفحه ٣٩٧ : وسلّم ودنّب وكذلك جميع ما كان من هذا النحو وكذلك : شملال
وبهلول وعدبّس وصمحمح وبرهرهة هذا ضوعفت فيه
الصفحه ١٥٠ : الأخطل :
ولقد أبيت من الفتاة بمنزل ... البيت
قال الأعلم : الشاهد في رفع حرج ومحروم
، وكان وجه الكلام
الصفحه ٢٦٥ :
وما كان من
بنات الياء والواو وهي عينات كسر على (فعال) نحو : طويل وطوال وهو قليل في الكلام
وليس شي
الصفحه ٣٧٨ : الواسعة.
وألحق به
جلباب. فعلال لا يعلم في الكلام إلّا المضعف من بنات الأربعة الذي يكون الحرفان
الآخران
الصفحه ٣٧٦ : وتفاعلت في متحركاته وسواكنه وعلى وزن : تدحرجت.
وجاءت الزوائد
في بنات الأربعة أقلّ من بنات الثلاثة بحرف
الصفحه ١٨٣ : المضاعف والعرب تختلف
فيه ، وذلك إذا اجتمع حرفان من موضع واحد فأهل الحجاز يقولون : (اردد ، وإن تضارر
أضارر
الصفحه ٢٢٢ : على لفظين : فأحد
اللفظين التاء تبدل منها في الوقف هاء في الواحدة والآخر الألف ، أما الهاء فتأتي
على