(قبل) : للأول.
(بعد) : للآخر وهما اسمان يكونان ظرفين.
(كيف) : على أي
حال.
(أين) : أيّ
مكان.
(متى) : أيّ
حين.
(حيث) : مكان
بمنزلة قولك : هو في المكان الذي فيه زيد.
(خلف) : مؤخر
الشيء.
(أمام) :
مقدمه.
(قدّام) :
أمام.
(فوق) : أعلى
الشيء.
(ليس) : نفي ،
أي : مسألة ليبين لك بعض وهي تجري مجرى (ما) في كلّ شيء : من : مثل أي إلّا أنه
للنّاس.
(إنّ) : توكيد
لقوله : (زيد منطلق) ، وإذا خففت فهي كذلك غير أنّ لام التوكيد تلزمها لما ذهب
منها.
(ليت) : تمنّ.
(لعلّ وعسى) :
طمع وإشفاق.
(لدن) : الموضع
الذي هو أول الغاية وهو اسم يكون ظرفا وقد يحذف بعض العرب النّون.
(ولدى) :
بمنزلة عند.
(ودون) : تقصير
عن الغاية ويكون ظرفا.
(قبالة) :
مواجهة وهو اسم يكون ظرفا.
(بلى) : توجب
ما يقول وهو ترك للنفي.