(قبل) : للأول. (بعد) : للآخر وهما اسمان يكونان ظرفين.

(كيف) : على أي حال.

(أين) : أيّ مكان.

(متى) : أيّ حين.

(حيث) : مكان بمنزلة قولك : هو في المكان الذي فيه زيد.

(خلف) : مؤخر الشيء.

(أمام) : مقدمه.

(قدّام) : أمام.

(فوق) : أعلى الشيء.

(ليس) : نفي ، أي : مسألة ليبين لك بعض وهي تجري مجرى (ما) في كلّ شيء : من : مثل أي إلّا أنه للنّاس.

(إنّ) : توكيد لقوله : (زيد منطلق) ، وإذا خففت فهي كذلك غير أنّ لام التوكيد تلزمها لما ذهب منها.

(ليت) : تمنّ.

(لعلّ وعسى) : طمع وإشفاق.

(لدن) : الموضع الذي هو أول الغاية وهو اسم يكون ظرفا وقد يحذف بعض العرب النّون.

(ولدى) : بمنزلة عند.

(ودون) : تقصير عن الغاية ويكون ظرفا.

(قبالة) : مواجهة وهو اسم يكون ظرفا.

(بلى) : توجب ما يقول وهو ترك للنفي.