وبردرايا وحولايا بريدر وحويلي ؛ لأن الياء ليست للتأنيث وهي كياء درحاية.

الثامن : ما يحذف من زوائد بنات الأربعة كما تحذفها في الجمع :

تقول في قمحدوة قميحدة لقولهم : قماحد وسلحفاة سليحفة لسلاحف وفي منجنيق مجينيق لمجانيق وعنكبوت : عنيكب وعنيكيب لعناكب وعناكيب.

وتخربوت تخيرب وتخيريب تعوض ، وإن شئت فعلت ذلك بقمحدوة وسلحفاة ونحوهما.

عيطموس : عطيميس لقولهم : عطاميس وعيضموز : عضيميز لأنّك لو كسرت قلت :عضاميز وحجنفل حجيفل وحجيفيل النون زائدة وكذلك عجنّس وعدبّس ضاعفوا كما ضاعفوا ميم محمّد وكذلك قرشبّ ضاعفوا الباء كما ضاعفوا دال معدّ وكنهور لا تحذف واوه لأنّها رابعة فيما عدته خمسة أحرف.

وعنتريس عتيريس والنون زائدة ؛ لأن العترسة الشدة والعنتريس الشديد وخنشليل خنيشيل تحذف إحدى اللامين زائدة لأنّها زائدة يدلّك على ذلك التضعيف والنون من نفس الحرف حتى يتبين لك سوى ذلك ومنجنون منيجين وطمأنينة طميئينة تحذف إحدى النونين لأنّها زائدة.

وفي قشعريرة قشيعرة وقندأو إن شئت حذفت الواو كما حذفت ألف حبركى ، وإن شئت النون وإبراهيم بريهيم وقد غلط في هذا سيبويه ؛ لأنه حذف الهمزة فجعلها زائدة ومن أصوله أنّ الزوائد لا تلحق ذوات الأربعة من أوائلها إلّا الأسماء الجارية على أفعالها ويلزمه أن يصغر إبراهيم : أبيرية ويصغّر اسماعيل : سميعيل وقال : تحذف الألف حتى تجيء على مثال : فعيعيل ومجرفس جريفس وجريفيس ولو لم يحذف الميم لم يجيء التحقير على مثال : فعيعل وفعيعيل ومقشعر ومطمئن تحذف الميم وأحد الحرفين المضاعفين.

فتقول : قشيعير وطميئين وخورنق مثل : فدوكس وبردرايا بريدر تحذف الزوائد حتى تصير على مثال (فعيعل) ، وإن عوضت قلت : بريدير وحويليّ ؛ لأن الياء فيهما ليست للتأنيث ولكنها بمنزلة ياء درحاية.