الصفحه ٢٠٧ : الألف ؛ لأن هذه الألف لما كانت تثبت في الكلام جعلت
بمنزلة ألف النصب التي في الوقف بدلا من التنوين فلم
الصفحه ٢٤٤ :
التاسع من أبنية الجموع : فعالة :
جاء في فعل
فعولة وفعالة وزعم الخليل : إنما أرادوا أن يحققوا
الصفحه ٢٤٧ : وجوبة وجوب ومثلها قرية وقرى
ونزوة ونزى وفعلة من بنات الياء على (فعل) نحو : خيمة وخيم.
الثاني : فعلة
الصفحه ٢٦٧ :
باب ما ألحق من بنات الثلاثة ببنات الأربعة من الصفات
وهو يجيء على
ثلاثة أبنية على : فعول وفيعل
الصفحه ٢٧٦ :
الأول من
الثلاثي : أمّا الصّحيح فعلى ضربين : مذكر ومؤنث فالمذكر نحو قولك : رجل ورجيل
وحجر وحجير
الصفحه ٢٨٧ : ، وإذا حقرت سنين اسم امرأة في قول من قال : سنين
قلت : سنيّن على قوله في يضع : يضيّع لا تحتاج إلى أن تردّ
الصفحه ٢٩٩ : سيبويه :
سمعنا من يقول : في كنت : كونّي وقال أبو عمر : قوم يقولون : كنتيّ وقال أبو
العباس : هو خطأ
الصفحه ٣٠٢ : إسقاط الياء لأنها
متحركة فقد فرقوا بين المتحرك والساكن مثنىّ بمنزلة مرامى لأنّها خمسة.
الخامس من
الصفحه ٣٠٩ :
هذا باب المصادر وأسماء الفاعلين
المصادر :
الأصول ، والأفعال مشتقة منها ، وكذلك أسماء الفاعلين
الصفحه ٣١٤ : العمل لا انتهاء الغاية.
الثالث من فعال
للتباعد نحو : الشّراد والشّماس والنّفار والخلاء.
وقالوا
الصفحه ٣٢٣ : بين ياء وكسرة وتجري باقي حروف المضارعة عليها.
وقال بعضهم :
وجد يجد كأنّهم حذفوها من يوجد وقالوا
الصفحه ٣٢٨ :
فعّلت : فمصدره التفعيل ؛ لأنه ليس بملحق فالتاء الزائدة عوض من تثقيل
العين والياء بدل من الألف التي
الصفحه ٣٦٢ : عبيدة عن : الفطحل فقال : الأعراب يقولون : زمن كانت
الحجارة رطبة وألحق به خدبّ.
وأمّا علبط
فمحذوف من
الصفحه ٣٦٤ :
أمّا ما زيدت
فيه وحدها فهو أيضا على ضربين :
١ ـ منه ما
زيدت فيه أولا وهو الكثير.
٢ ـ والثاني
الصفحه ٣٧٣ :
لحاقها رابعة :
فعلوة : عرقوة ولا يعرف وصفا. فعلوة عنفوة قطعة من يبيس الحلّي وهو اسم رجل عن
ثعلب