الصفحه ١٨ : الاستفهام مبهمة لما في ذلك
من الحكمة وكذلك : ما تصنع أصنع وأّيّهم تضرب أضرب تنصب أيهم بتضرب ؛ لأن المعنى
الصفحه ٦٤ : واخشينان زيد يا هذان واخشون زيدا يا نسوة. تحرك الواو
بالضم.
وحكم هذا الباب
أنّ كل واو وياء تحركت فيه إذا
الصفحه ٧٢ : لم يتكلم وهذا في الحكم
بمنزلة قولك : صليت
الصفحه ٧٧ : الموصوف ، وجميع توابع الاسم حكمها كحكم الصفة
، والمضاف إليه وما اتصل به على المضاف ، وما عمل فيه حرف أو
الصفحه ٨٢ : حول السفه إلى زيد فخرج الرأي مفسرا
فكأن حكمه أن يكون : (سفه زيد رأيا) فترك على إضافته ونصب كنصب النكرة
الصفحه ١٠٤ :
لأميل. ولا يجوز الأول من حيث كان في ذلك الحكم ، لجواز الفصل بين اسم ـ إن وخبرها
بمعمول جملة أخرى أجنبي
الصفحه ١٦٧ : يستفهم بها فحكمها
حكم الاستفهام لا تكون إلا صدرا.
__________________
(الثالثة) أن يقترن بالعاقل في
الصفحه ١٧٩ : المذكور أو إلى مؤول به فالأول. (كضربي
العبد مسيئا و) الثاني مثل (أتم تبييني الحقّ منوطا بالحكم) إذا جعل
الصفحه ١٩٢ : رأيت زيدا قال : أزيدنيه ، وإن كان
مرفوعا أو مجرورا فهذا حكمه في إلحاق الزيادة فيه فأما آخر الكلام فعلى
الصفحه ٢٠٧ : بعد حرف الروي فحكمها حكم ما يزاد للترنم.
وقال سيبويه :
وقد دعاهم حذف ياء (يقضي) إلى أن حذف ناس
الصفحه ٢١٣ : مرفوعا أو مجرورا فهذا حكمه.
إذا كان قبل
هذه العلامة حرف ساكن كسرته لالتقاء الساكنين مثل التنوين.
وإن
الصفحه ٢١٧ : قبلها حرف متحرك فهذا حكمها أن
تجعلها (بين بين) إلا ما استثنيته من الهمزة المفتوحة التي قبلها ضمة أو كسرة
الصفحه ٢١٩ : ) ، من حكم المد فيه ، ، فإن قيل الساقطة هي الأولى كان المد فيه من قبيل
المنفصل ، ، وإن قيل هي الثانية كان
الصفحه ٢٥٧ : في آخره للتأنيث فحكمه حكم ذفرى تحذف الألف
التي قبل الطرف نحو : صحراء وصحارى وقالوا : صحار ، فإن أردت
الصفحه ٣٢٠ : في هذا الباب حكم غير
المعتلّ نحو : شأى يشأى وسعى يسعى ومحا يمحى وصفى يصفى ونحا ينحى وقد قالوا : ينحو