وهذا كافٌ حَسَن.

وكذلك سائر حروف المعجم.

فمن قال : هذه كاف ، أنّث لمعنى الكلمة ؛ ومن ذكَّر فلمعنى الحَرْف.

والإعراب وقع فيها لأنك تُخرجها من باب الحكاية ؛ قال الشاعر :

* كافاً وميمَيْن وسيناً طاسِمَا*

وقال آخر :

* كما بُيِّنت كافٌ تلُوح وميمُها*

فذكَّر «طاسما» لأنه جعله صفة للسِّين ، وجعل السِّين في مَعنى الحرف.

وقال : كاف تلُوح ، فأنّث «الكاف» لأنه ذَهب بها إلى الكلمة.

وإذا عطفت هذه الحروف بعضها على بعض أعربتها : فقلت : ألف وباء وتاء وثاء ، إلى آخرها.

وكذلك العدد إذا عَطفت بعضها على بعض أعربتها ، فقلت : واحد ، واثنان ، إلى آخرها.