هذا الحرف من الأَضداد.

[باب اللام والباء]

ل ب (وايء)

لاب ، لبى ، ولب (يلب) ، وبل ، ألب ، أبل ، بلا ، بأل ، لبأ.

لوب : قال أبو عُبيد ، عن أبي زيد : اللُّوَاب : العَطَش.

وقال ابن السِّكيت : لاب يَلُوب لَوْباً ، إذا حام حول الماء مِن العَطش.

الليث : نخل لُوبٌ ، وإبلٌ لُوب ولوائِب ، إذا عَطِشت.

ثعلب ، عن ابن الأعرابي : يقال : ما وجد لَبَاباً ، أي قَدْر لُعْقةٍ من الطعام يَلُوكها.

قال : واللَّباب : أقلّ من مِلء الفَم.

أبو عبيد ، عن الأصمعي : اللَّابة : الحَرّة.

وجمعها : لابٌ ، ولُوبٌ.

وفي الحديث : إنّ النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم «حَرّم ما بين لَابَتَيْها».

الأصمعيّ : اللَّابة : هي الأرض التي قد أَلبَستها حجارةٌ سُود.

وجمعها : لابات ، ما بين الثلاث إلى العَشرة.

فإذا كَثُرت ، فهي اللَّاب ، واللُّوب ؛ وقال بِشر بن أبي حاتم يصف كَتيبة (١) :

مُعاليةٌ لا هَمّ إلّا مُحَجِّرٌ

وحَرّة لَيْلى السَّهْلُ منها فَلُوبُها

يريد : جمع لابة ، ومثله : قارة وقُور ، وساحة وسُوح.

شَمر ، عن ابن شُميل : اللُّوبة تكون عَقبة جواداً أطول ما يكون ، وربما كانت دَعْوةً.

قال : واللُّوبة : ما اشتدّ سوادُه وغَلُظ وانْقاد على وجه الأَرض ، وليس بالطويل في السماء ، وهو ظاهرٌ على ما حَوْله.

والحَرّة : أعظم من اللَّوبة.

ولا تكون اللوبة إلا حجارةً سُوداً ، وليس في الصَّمَّان لُوبة ، لأنّ حجارة الصَّمّان حُمْرٌ.

ولا تكون اللُّوبة إلا في أنف الجبل ، أو سِقْطٍ ، أو عُرْض من جَبل.

وأراد بما بين اللَّابتين ، في الحديث : المَدينة.

لبأ : ابن هانىء ، عن أبي زيد : أُولَى الألبان : اللِّبأ عند الولادة ، وأكثر ما يكون ثلاث حَلْبات ، وأقلّه حَلْبة.

وقد لَبّأت الناقةُ تَلْبِيئاً.

وناقة مُلَبِّىء : بوزن مُلَبِّع ، إذا وقع اللِّبَأُ في

__________________

(١) كذا في «الصحاح» للجوهري ، وقد خطأه الصغاني في «التكملة» وقال «غلط ، ولكنه يذكر امرأة وصفها في صدر هذه القصيدة» (إبياري).