قائمة الکتاب
كتاب الثاء من «تهذيب اللغة»
كتاب الراء من «تهذيب اللغة»
كتاب اللام من «تهذيب اللغة»
كتاب حرف النون
باب اللفيف من حرف النون
٣٤١
البحث
البحث في تهذيب اللغة
٤٤٠/٢٢٦ الصفحه ٢٣٣ : ؛ ومنه قول الأعشى :
وعلمت أنّ
الله عَمْ
داً خَسَّها وأَرَى
بها
يَعني قبيلةً
الصفحه ٢٣٦ : سَلمة ، عن الفَرّاء أنه قال : يُقال لرِيح الشَّمال : الجِرْبِيَاء
، بوزن رَجُلٌ نِفْرِجَاء وهو الجَبان
الصفحه ٢٤١ : : ٢٩] : إنّه لَفُ
ساقَي الميت في
كَفنه.
وقيل : إنه
اتصال شدّة الدُّنيا بشدّة الآخرة.
والميت يُلَفّ
الصفحه ٢٤٥ : : أَعطيته.
أبو عُبَيد : المُبِلُ : الذي يُعييك (١) أن يُتابعك على ما تُريده ؛ وأنشد :
أَبَلّ فما
الصفحه ٢٤٩ : «أن» و «ما» زائدة مؤكدة ، لم تُغَيِّر المعنى ولا
العَمل.
وقال الفراء في
«لما» ها هنا بالتخفيف قولاً
الصفحه ٢٧٢ : ، عن ابن الأعرابي ،
أنه قال : أصحاب الإيلاف
أربعة إخوة :
هاشم ، وعبد شمس ، والمطَّلب ، ونوفل : بَنُو
الصفحه ٢٧٣ : على أن يكونوا إلْباً مع الكُفّار على المسلمين ، وقد
نَفَّلهم الله يوم حُنَين بمئتين من الإبل تألُّفاً
الصفحه ٢٧٤ : يَلِف وَلِيفاً ، وهو مُخيلٌ للمَطو لا يكاد يُخلف إذا وَلَف.
وقال بعضهم : الوليف : أن يَلمع مرَّتين
الصفحه ٢٨٣ : : تكون إضراباً عن الأول ، وإيجاباً للثاني
: كقولك ، له عندي دينار ، لا بل ديناران.
والمعنى الآخر
: أنها
الصفحه ٢٨٥ : : المائلات : المُتبرِّجات.
وقيل : مائلات الرُّؤوس إلى الرِّجال.
وفي حديث أبي
مُوسى أنه قال لأنس : عُجِّلت
الصفحه ٢٩٠ :
قَوْمِهِ) [الأعراف : ٥٩].
ورُوي عن
النبيّ صلىاللهعليهوسلم أنه سَمع رجلاً من الأنصار مَرْجِعَه من غَزوة
الصفحه ٢٩٨ : «لَمَا» مخفّفة.
لو : قال الليث : لو : حرف أُمْنيّة ، كقولك : لو قَدم زَيد : (لَوْ أَنَّ لَنا
كَرَّةً
الصفحه ٣٢٤ : وغِفار موالِي الله ورسوله» ، أي : أولياؤُهما.
قال : والمولى : العَصَبة ، ومنه قولُه عزوجل : (وَإِنِّي
الصفحه ٣٢٦ : بالوَلَايا ، وهي البَراذع.
وقال الأصمعي
نَحْوَه.
وقال ابن
السِّكيت : وقال بعضهم : أراد أَنها أكلت وليًّا
الصفحه ٣٤٤ : أَفْنَاهَا
فيه مَعْنيان :
أحدهما : أنّه جَعل عَصاه صُلْبة ، لأنه يحتاج إلى تَقْويمها ، ودَعا عليها
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
تهذيب اللغة [ ج ١٥ ]
