قائمة الکتاب
كتاب الثاء من «تهذيب اللغة»
كتاب الراء من «تهذيب اللغة»
كتاب اللام من «تهذيب اللغة»
كتاب حرف النون
باب اللفيف من حرف النون
٣٤١
البحث
البحث في تهذيب اللغة
٤٤٠/١٥١ الصفحه ٢٥٦ : .
وقيل أَيْضاً :
إِنه صلىاللهعليهوسلم نَفِّل
في السَّرايا ،
فكرهوا ذلك.
وتأويله : (كَما أَخْرَجَكَ
الصفحه ٢٦٨ :
أَحْسنهنّ التي
نزل بها القرآن : (أَلَمْ يَأْنِ
لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ
الصفحه ٢٨٠ : واحد لها ، مثل الشَّماطيط.
قال : وزَعم
الرُّؤاسيّ أنّ واحدها
إبّالة.
وسمعتُ من
العَرب : ضِغْثٌ على
الصفحه ٢٨٤ :
هنا ب «المَيْلا» : أرطاة ، ولها حينئذ مَعْنيان :
أحدهما : أَنه
أَراد أنّ فيها اعْوجاجاً.
والثاني
الصفحه ٢٩٧ :
وتقول : يا
لِلْعجب ، إذا دعوت إليه ، كأنك قلت : يا لَلنّاس لِلعجب.
قال : ولا يجوز
أن تقول : يا لَزيد
الصفحه ٣٠٦ : عليكم حُجة إلا مَن ظلم باحتجاجه فيما قد وضح له ، كما
تقول : ما لك عليّ حُجّةٌ إلا الظُّلم ، وإلا أن
الصفحه ٣٠٨ : فائدة ، وكانت اليد كلها يجب أن
تُغسل ، لكنه لما قيل : إلى المرافق ، اقتُطعت في الغَسل من حَدِّ المرافق
الصفحه ٣١٣ :
، بالفتح ، وهو
أشْبه بالمصادر ، كأنه أراد : من شِدّة قُنُوطكم.
ويجوز أن يكون
من قولك : ألّ يَئِلّ ألًّا
الصفحه ٣٢٢ :
* وَشَطّ وَلْيُ النَّوى إنّ النَّوَى قَذَفٌ*
قال : وقال
الأصمعيّ : الوَلْي
، مثل الرَّمْي
الصفحه ٣٢٥ : .
وتَوَلِّيه : شُهْبَتُه.
والتَّوْلية في البَيع : أن تَشْتَري سِلْعةً بثمن مَعْلوم ثم تولّيها رجلاً آخر بذلك
الصفحه ٣٢٧ :
عذاب أو هَلكة.
قال : وأصل «الوَيل» في اللغة : الهَلاك والعذاب.
ورُوي عن عَطاء
بن يسار أنه قال
الصفحه ٣٤١ : يأخُذوا مالاً ، أو يُخلَّدوا في
السِّجن ، إلا أن يَتُوبوا قبل أن يُقْدَر عليهم.
ونَفْي الزَّاني الذي لم
الصفحه ٣٥٩ :
قوله وبُغضه ، فكأنه سَحر السامعين بذلك ، وهو وجه قوله : «إن من البيان لسِحْراً».
وعَدن أَبْين
الصفحه ٣٧٦ : : (وَتَاللهِ
لَأَكِيدَنَّ أَصْنامَكُمْ بَعْدَ أَنْ تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ (٥٧)) [الأنبياء : ٥٧].
قال اليزيدي
الصفحه ٣٧٧ :
وهو صحيح كما
رَوى ، وهو تصغير «يَمْنَتَيْها» أراد : أنها أعطت كُلَّ واحد منهما بِيَمينها يمنةً
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
تهذيب اللغة [ ج ١٥ ]
