قال العجّاج :

* قواطناً مكّة من وُرْق الحِمَا*

أراد : الحمام.

ويقال : مُنِي ببلّية ، أي : ابْتُلي بها ، كأنما قُدِّرت له وقُدِّر لها.

ويقال : مَنيت الرجل ، ومَنَوْته ، أي اخْتبرته.

ونم : أبو عُبيد : وَنَم الذّبابُ ، وذَقَط ؛ وأَنْشد :

لقد وَنَم الذُّبابُ عليه حتَّى

كأنّ وَنِيمه نُقَط المِدَادِ

إنما : قال النَّحويون : «إنما» أصلها : ما ، مَنعت «إنّ» من العَمل.

ومعنى «إنما» إثباتٌ لما يُذكر بعدها ونَفْيٌ لما سواه ؛ كقوله :

وإنما ...... (١)

يُدافع عن أَحْسابهم أنا أو مِثْلي

المعنى : ما يُدافع عن أَحسابهم إلَّا أنا ، أو من هو مِثْلي.

__________________

(١) أوله : أنا الذائد الحامي الذمار وإنما ... من قصيدة للفرزدق انظر عنها «أوضح المسالك» لابن هشام مع شرحه لمحيي الدين عبد الحميد (١ / ٩٥).