قال الفراء : الرّأفة ، والرآفة : الرحْمة : مثل الكأبَة والكَآبة.

وقال الزّجاج : معنى (لا تَأْخُذْكُمْ بِهِما رَأْفَةٌ) ، أي لا تَرحموهما فتُسْقطوا عنهما ما أَمر الله به من الحَدّ.

ومن صِفات الله عزوجل : الرَّؤُوف ، وهو الرَّحيم.

والرّأفة : أخَصّ من الرّحمة وأَرَقّ.

وفيه لُغتان قُرىء بهما معاً : رَؤُوف ، على فعول ، ورَؤُف على فَعُل.

وقد رَأف يَرْأف ، إذا رَحِم.

وقال أبو زيد : يقال : رَؤُفْت بالرجل أَرْؤُف به ، ورَأَفْت أَرْأف به ، كُلٌّ من كلام العرب.

قلت : ومَن لَيَّن الهَمزة قال : رَوُف ، فجعلها واواً.

ومنهم من يقول : رَأْفٌ ، بسكون الهَمزة.

ورَوى أبو العبّاس ، عن ابن الأعرابي ، قال : الرَّؤوفة : الراحمة.

وقال ابن الأنباري : قال الكسائي والفرّاء : ويُقال : رَئِف ، بكسر الهمزة ، ورَؤُف.

قال أبو بكر : ويُقال : رَأْف ، بسكون الهمزة ؛ وأَنْشد :

فآمنُوا بنبيٍّ لا أبا لكمُ		ذي خاتَم صاغه الرحمن مَخْتُوم
رَأْفٌ رَحيم بأهل البِرّ يَرْحَمهم		مُقَرَّبٌ عند ذي الكرسيِّ مَرْحُوم

ريف : قال اللّيث : الرِّيفُ : الخِصْب والسَّعة في المَأكل والمَطْعم.

قلت : الرِّيف : حيثُ يكون الحضَر والمِيَاه.

وجمعه : أرْياف.

وقد تَرَيَّفْنا ، أي حَضرْنا القُرَى ومَعِينَ الماء.

ومن العَرب من يَقول : راف البَدوِيّ يَرِيف ، إذا أتى الرِّيفَ ؛ ومنه قولُ الرّاجز :

جَوّاب بَيْداء بهما غُروف		لا يأكل البَقْل ولا يَرِيفُ
* ولا يُرى في بَيْته القَلِيف*

وقال القُطاميّ :

ورافٍ سُلافٍ شَعْشَعَ البَحْر مَزْجَها

لِتَحْمَى وما فِينا عن الشُّرْبِ صادِفُ

قال : رافٍ : اسم الخمر. تَحْمَى : تُسْكِر.

ورف : أبو العبّاس ، عن ابن الأعرابي : أَوْرَف الظِّل ، ووَرَف ، وَوَرَّف ، إذا طال وامْتدّ.

أبو عُبيد ، عن الفراء : الظلّ وارِف ، أي واسع ؛ وأَنشد غيره يَصف زمامَ النّاقة :

وأَحْوى كأَيْم الضَّالِ أَطْرَق بَعْدَ ما

حَبَا تحت فَيْنَانٍ من الظِّلّ وارِفِ

وقال اللّيث : ورَف الشجر يَرِف وَرِيفاً