س ط ف

فطس ، طفس ، سفط ، فسط : [مستعملة].

فطس : قال الليث : الفَطسُ : حبُّ الآس ، والواحدةُ فطسة. والفَطسُ : انخفاضُ قَصَبة الأنف. ويقال لخَطْم الخِنزير : فطسة. ورجلٌ أفطس وامرأةٌ فطسَاء ، وقد فَطس فَطساً.

أبو عُبيد عن الفرّاء : الفِطِّيس : المطرقةُ العظيمة. وأَخبرني المنذريُّ عن أحمد بن يحيى قال : هي الشَّفَة من الإنسان ، ومن الخُف المِشفَر ، ومن السباع الخَطْمُ والخرطوم ، ومن الخنزير الفِنْطيسة ، وهكذا رواه على فِنْعيلة والنون زائدة.

أبو عُبيد عن أبي زيد قال : فَطس يَفْطس فُطوساً : إذا مات.

وقال الليث : فَطسَ وفَقَس : إذا مات من غير داءٍ ظاهر.

طفس : شمر عن ابن الأعرابي : طفَس وفَطس : إذا مات ، فهو طافِس وفاطس.

وقال غيره : الطَّفَسُ : قذَر الإنسان إذا لم يعهد نفسه بالتنظيف ، يقال : فلان نجسٌ طفسٌ : قَذِرٌ.

فسط : قال الليث : الفسيط : غِلاف ما بين القَمِح والنَّواة وهو التُّفْروق ، والواحدة فسيطة.

أبو العباس عن ابن الأعرابي قال : الفَسيط ما يقلَّم من الظُّفُر إذا طال ، وأنشد :

كأنّ ابن مُزْنتها جانحاً

فَسيطٌ ـ لَدَى الأُفق من خنْصرِ

أراد بابن مزنتها هِلالاً أهلّ بين السحاب في الأُفق الغربيّ.

وقال الليث : الفسطاط : ضرب من الأبنية. والفسطاط أيضاً ؛ مجتمع أهل الكورة حوالَي مسجد جماعتهم. يقال : هؤلاء أهلُ الفسطاط.

وفي الحديث : «عليكم بالجماعة فإن يدَ الله على الفسطاط» يريد المدينة التي فيها مجتَمع الناس ، وكل مدينة فُسطاط ، ومنه قيل لمدينة مِصْرَ التي بناها عمرو بنُ العاص : الفُسطاط.

ورُوِي عن الشعبي أنه قال في العَبْدِ الآبِق : إذا أُخِذ في الفُسْطاط ففيه عشرةُ دراهم ، وإذا أُخِذ خارجَ الفُسطاط ففيه أربعون.

قلت : وللعَرَب لغاتٌ في الفُسطاط ، يقال : فُسْطَاط وفِسْطاط ، وفُسّاط وفِسّاط ، وفُسْتَاط وفِسْتَاط ، ويجمع فَساطيط وفساتِيط.

سفط : السَّفَط : الّذي يعبَّأ فيه الطِّيب وما أشبَهه من أدوات النساء ، ويُجمع أسفاطاً.